日落滄江晚，停橈問土風(fēng)。

城臨巴子國，臺沒漢王宮。

荒服仍周甸，深山尚禹功。

巖懸青壁斷，地險碧流通。

古木生云際，歸帆出霧中。

川途去無限，客思坐何窮。

　　根據(jù)詩題，此詩應(yīng)為懷古詩，其實稱之以“旅游詩”可能更恰當(dāng)。此詩描寫了這位年輕的西部人第一次進(jìn)入中國中心區(qū)域（雖然僅在南方邊緣）的旅程。他不斷地回顧“巴”（四川），細(xì)心地尋訪“周甸”（不包括四川），尋訪“禹功”所覆蓋的地區(qū)。他反復(fù)提到那些廣泛的地理名稱，仿佛這些名稱本身就具有某種神奇的意義。他為這些地區(qū)的歷史和古跡所傾倒。他在白帝城懷古，所緬懷的既不是歷史事件，也不是盛衰過程，而是集中于與中國文化的中心區(qū)域相聯(lián)系的古跡本身。

　　由懷古而產(chǎn)生的憂傷很容易轉(zhuǎn)換成孤獨(dú)及思鄉(xiāng)的情緒。與較老練詩人的修辭練習(xí)不同，陳子昂這首詩更多地與情緒的激發(fā)有關(guān)，而不是與技巧有關(guān)。他的旅行詩并不像王勃、盧照鄰、駱賓王的同類詩，而更接近李百藥的詩。詩中對句的排列比王勃、盧照鄰的詩較不板滯。他的風(fēng)格離開駱賓王的風(fēng)格更遠(yuǎn)。駱賓王的懷古旅行詩用了高度矯飾的語言，即使最真誠的感情也會黯然失色，從而徹底破壞詩的情調(diào)。

　　陳子昂描寫自然景物的對偶句不似上官儀那樣復(fù)雜，可是在這首詩中，這些對句也一鋪到底，破壞了詩篇的流暢。此外，詩人還隱喻性地運(yùn)用動詞描寫直觀景象，表現(xiàn)了宮廷詩的一定影響。