吾儒根本在修身，恬淡無為樂性真。
此性本無塵可去，去塵猶是未離塵。
贈史坑冶二首。宋代。袁燮。 吾儒根本在修身，恬淡無為樂性真。此性本無塵可去，去塵猶是未離塵。
（1144—1224）慶元府鄞縣人，字和叔，號絜齋。師事陸九淵。孝宗淳熙八年進士。調江陰尉。浙西大饑，前往賑恤有方。寧宗即位，為太學正。慶元黨禁起，以論去。召為都官郎官，遷司封郎官、國子祭酒。后為禮部侍郎。與丞相史彌遠爭議和事，被劾罷。起知溫州，進直學士。卒謚正獻。有《絜齋集》、《絜齋家塾書鈔》等。 ...
袁燮。 （1144—1224）慶元府鄞縣人，字和叔，號絜齋。師事陸九淵。孝宗淳熙八年進士。調江陰尉。浙西大饑，前往賑恤有方。寧宗即位，為太學正。慶元黨禁起，以論去。召為都官郎官，遷司封郎官、國子祭酒。后為禮部侍郎。與丞相史彌遠爭議和事，被劾罷。起知溫州，進直學士。卒謚正獻。有《絜齋集》、《絜齋家塾書鈔》等。
登金山。清代。汪錚。 搭影聳寒月，江聲撼夕陽。蛟宮蟠地脈，鴛瓦接天光。慷慨停孤棹，登臨更上方。千秋遺恨在，杯酒吊蘄王。
秭歸屈原墓。。朱帆。 汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。莫道文章顯，須知愿向非?？蓱z詩共酒，長與世相違。
臺灣竹枝詞 其三。清代。謝金鑾。 水仙宮外近黃昏，迤北斜看第幾鯤。潮信來特沙鹵白，亂星漁火簇城門。