道人無(wú)心寧有相，以相求之無(wú)乃妄。更言壽夭吉與兇，空里覓痕鏡中像。
胡君得處初不然，無(wú)相之中以相言。圣凡良賤皆一目，但有絲毫俱現(xiàn)前。
說(shuō)既無(wú)私聽(tīng)無(wú)忤，禍福死生皆夢(mèng)事。我惟以此入世間，猶如化人觀(guān)幻士。
孫陽(yáng)于馬師曠琴，未可與之同日語(yǔ)。老僧大笑客出門(mén)，秋云駕雨過(guò)前村。
去去不須談此老，三年一偈真賺我。
胡相士求偈三年予不說(shuō)今秋復(fù)此與之。宋代。釋慧空。 道人無(wú)心寧有相，以相求之無(wú)乃妄。更言壽夭吉與兇，空里覓痕鏡中像。胡君得處初不然，無(wú)相之中以相言。圣凡良賤皆一目，但有絲毫俱現(xiàn)前。說(shuō)既無(wú)私聽(tīng)無(wú)忤，禍福死生皆夢(mèng)事。我惟以此入世間，猶如化人觀(guān)幻士。孫陽(yáng)于馬師曠琴，未可與之同日語(yǔ)。老僧大笑客出門(mén)，秋云駕雨過(guò)前村。去去不須談此老，三年一偈真賺我。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。
側(cè)觀(guān)陰陽(yáng)秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無(wú)端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
雜興 其九。明代。邱云霄。 側(cè)觀(guān)陰陽(yáng)秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無(wú)端。日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。達(dá)人貴順動(dòng)，直當(dāng)生死關(guān)。
聽(tīng)簡(jiǎn)上人吹蘆管三首。唐代。張祜。 蜀國(guó)僧吹蘆一枝，隴西游客淚先垂。至今留得新聲在，卻為中原人不知。細(xì)蘆僧管夜沈沈，越鳥(niǎo)巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處，一條絲斷碧云心。月落江城樹(shù)繞鴉，一聲蘆管是天涯。分明西國(guó)人來(lái)說(shuō)，赤佛堂西是漢家。
衰草重岡，雁燈吹滅諸陵火。誰(shuí)家菊朵，開(kāi)近扶風(fēng)左。
無(wú)限悲秋，難覓江淮舵。耽枯坐，閑門(mén)深鎖，紅葉堆中我。
點(diǎn)絳唇 其七 秋暮旅懷柬翼蒼。清代。曹爾堪。 衰草重岡，雁燈吹滅諸陵火。誰(shuí)家菊朵，開(kāi)近扶風(fēng)左。無(wú)限悲秋，難覓江淮舵。耽枯坐，閑門(mén)深鎖，紅葉堆中我。
洞山十詠 其八 透瓶泉。元代。岑安卿。 崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿(mǎn)貯歸須急。外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
漫書(shū)。明代。蘇葵。 天地茫茫負(fù)井蛙，空庭隱□月初斜。人生自有無(wú)平事，強(qiáng)啜盧仝四碗茶。
猴鶴沙蟲(chóng)道并消，誰(shuí)分糞壤與芳椒？昨來(lái)皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。
勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。
次韻何廉昉太守感懷述事十六首。清代。曾國(guó)藩。 猴鶴沙蟲(chóng)道并消，誰(shuí)分糞壤與芳椒？昨來(lái)皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。同袍才俊雕零盡，茍活人間只自嘲。