黃陳五合不勞舂，食罷無營一似慵。麋鹿往還溪上路，白云開合面前峰。
題石室并和澹庵 其九。宋代。釋慧空。 黃陳五合不勞舂，食罷無營一似慵。麋鹿往還溪上路，白云開合面前峰。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
冬日雜興二首 其二。明代。王夫之。 零露潤枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。冪歷千萬里，含心當(dāng)語誰。顧影追疇昔，韶風(fēng)漾芳時(shí)。下映清江淥，上承靈雨飛。時(shí)哉不再覿，群情自紛疑。詎知幽悄懷，時(shí)為夢(mèng)中期。佳序還在目，榮光亙葳蕤。
一枝山房見新月。清代。謝道承。 墻角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，板屋靜于秋。山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
迎大年椿上人不值暮歸偶成。元代。丁鶴年。 東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認(rèn)，風(fēng)簾竹影月窗梅。
擬寒山寺 其一一一。。釋懷深。 有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。不足無時(shí)足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍?；◣Z晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。