人世婚姻定自天,爭如才色自相憐。勸郎莫認夫妻好,認作夫妻轉(zhuǎn)嚼然。
委曲辭 其八。清代。孫原湘。 人世婚姻定自天,爭如才色自相憐。勸郎莫認夫妻好,認作夫妻轉(zhuǎn)嚼然。
孫原湘(1760 ~1829)清代詩人。字子瀟,一字長真,晚號心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江蘇常熟)人。清嘉慶十年(1805年)進士。翰林院庶吉士,充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席,學生多有成就。他擅詩詞,主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文,兼善書法,精畫梅蘭、水仙。詩文與同時期的王曇、舒位鼎足,并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。 ...
孫原湘。 孫原湘(1760 ~1829)清代詩人。字子瀟,一字長真,晚號心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江蘇常熟)人。清嘉慶十年(1805年)進士。翰林院庶吉士,充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席,學生多有成就。他擅詩詞,主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文,兼善書法,精畫梅蘭、水仙。詩文與同時期的王曇、舒位鼎足,并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。
本來寺。近現(xiàn)代。馬一浮。 佛地人間有,心如萬法忘。山深無客至,坐久覺花香。竹影寒相對,茶煙靜不飏。樓開彈指頃,何必羨西方。
種竹月馀稍覺憔悴恐有不安意用前韻慰之 其一。明代。王紱。 東風無處不陽春,小草皆承雨露新。底事獨含憔悴色,多應不樂近囂塵。
題可山梅花巖。宋代。張煒。 高人深欲買山居,常辦栽梅養(yǎng)鶴圖。喜有名園鄰水月,不妨清夢憶江湖。羲之坦腹應相愛,和靖掀髯足自娛。旦夕杖藜須踐約,錦囊先束付奚奴。
汴渠掛帆。宋代。劉攽。 翩翩河中舟,一一西上水。彼船力有馀,我船力無幾。力薄日一舍,力壯日百里。遲速詎幾何,推分故爾耳。今晨東南風,帆席頻輕駛。舳艫密相銜,前后略相似。如將平不平,頗復令人喜。因之念時事,冥寞付天理。
金剛隨機無盡頌·如法受持分第十三。宋代。釋印肅。 庾嶺問南能,踏碓到三更。誰知憨俗漢,紹祖列傳燈。