長(zhǎng)路風(fēng)寒酒力醒,馬頭歲月短長(zhǎng)亭。凍云欲雪風(fēng)吹散,望出西山一半青。
題范陽(yáng)驛。元代。薩都剌。 長(zhǎng)路風(fēng)寒酒力醒,馬頭歲月短長(zhǎng)亭。凍云欲雪風(fēng)吹散,望出西山一半青。
薩都剌(約1272—1355)元代詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字天錫,號(hào)直齋?;刈澹ㄒ徽f(shuō)蒙古族)。其先世為西域人,出生于雁門(mén)(今山西代縣),泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字,擢南臺(tái)御史,以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤,累遷江南行臺(tái)侍御史,左遷淮西北道經(jīng)歷,晚年居杭州。薩都剌善繪畫(huà),精書(shū)法,尤善楷書(shū)。有虎臥龍?zhí)?,人稱(chēng)燕門(mén)才子。他的文學(xué)創(chuàng)作,以詩(shī)歌為主,詩(shī)詞內(nèi)容,以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類(lèi)為多,思想價(jià)值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺(tái)圖》和《梅雀》等畫(huà),現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。 ...
薩都剌。 薩都剌(約1272—1355)元代詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字天錫,號(hào)直齋?;刈澹ㄒ徽f(shuō)蒙古族)。其先世為西域人,出生于雁門(mén)(今山西代縣),泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字,擢南臺(tái)御史,以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤,累遷江南行臺(tái)侍御史,左遷淮西北道經(jīng)歷,晚年居杭州。薩都剌善繪畫(huà),精書(shū)法,尤善楷書(shū)。有虎臥龍?zhí)?,人稱(chēng)燕門(mén)才子。他的文學(xué)創(chuàng)作,以詩(shī)歌為主,詩(shī)詞內(nèi)容,以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類(lèi)為多,思想價(jià)值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺(tái)圖》和《梅雀》等畫(huà),現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。
藏云山居 其二。宋代。李之儀。 雨后山尤好,秋來(lái)方此時(shí)。心清覺(jué)老健,步懶欲歸遲。林響驚鼷鼠,風(fēng)閒叫畫(huà)眉。善人吾豈敢,去此尚何之。
蒼松軒。明代。張寧。 種竹繞軒居,清素聊自愛(ài)。雖無(wú)桃李顏,不改冰霰態(tài)。孤松色不殊,六月寒尚在。倏然三徑幽,凝碧如有待。
頌古二十七首。。釋云賁。 風(fēng)月山川共一家,誰(shuí)來(lái)語(yǔ)下定龍蛇。太白不曾登便殿,筆頭昨夜自生花。
自贛石舟行數(shù)百里山水多可游涉未能申獨(dú)往之興記以八絕 其三。明代。黎民表。 棟宇非長(zhǎng)物,弦歌有妙思?;穗m委蛻,幼婦獨(dú)留碑。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿(mǎn)足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
送汪僉事之湖南三首 其一。明代。陸?hù)印?分司冠動(dòng)神羊影,江渚舟沖白鷺群。見(jiàn)說(shuō)武昌風(fēng)日好,楚王宮殿藹晴云。