特進(jìn)天人間世英,長(zhǎng)身玉立氣崢嶸。高年幸際時(shí)熙洽,盛德尤關(guān)國(guó)重輕。
柱史久聞周典禮,留侯多識(shí)漢公卿。寓言有道皆心服,論治無(wú)為顧力行。
天子欲煩黃閣寄,山人自負(fù)白衣名。鄉(xiāng)閭表異絲綸渥,茅土疏封黼黻榮。
萬(wàn)里函香祠五岳,頻年載筆賦三京。尚方賜舄蠙珠絡(luò),內(nèi)膳分庖翠釜烹。
棕殿說(shuō)經(jīng)揮麈拂,竹宮望拜候鸞笙。榜懸高閣宸章妙,碑賜仙壇瑑刻精。
寶劍叱龍山雨至,鐵符誅怪海潮平。華編盡許冰壺潔,藻鑒難逃水鏡清。
臺(tái)閣從游多故舊,王侯趨事儼神明。萬(wàn)全自保惟謙抑,一諾端能托死生。
開(kāi)戶圖書(shū)聯(lián)竹色,下階環(huán)佩雜松聲。學(xué)窮河洛知休運(yùn),誼薄云天見(jiàn)古情。
入室有人傳印綬,升堂無(wú)客不簪纓。每慚賤子依琳館,長(zhǎng)憶高秋醉玉觥。
絳節(jié)才聞朝上帝,石棺俄報(bào)瘞佳城。神仙自古稱豪杰,朝著於今憶老成。
官舫涼風(fēng)吹畫(huà)翣,大江飛雨濕丹旌。何年下馬墳前過(guò),一束生芻淚盡傾。
大元特進(jìn)上卿玄教大宗師饒國(guó)吳公全節(jié)哀詩(shī)二十二韻。元代。乃賢。 特進(jìn)天人間世英,長(zhǎng)身玉立氣崢嶸。高年幸際時(shí)熙洽,盛德尤關(guān)國(guó)重輕。柱史久聞周典禮,留侯多識(shí)漢公卿。寓言有道皆心服,論治無(wú)為顧力行。天子欲煩黃閣寄,山人自負(fù)白衣名。鄉(xiāng)閭表異絲綸渥,茅土疏封黼黻榮。萬(wàn)里函香祠五岳,頻年載筆賦三京。尚方賜舄蠙珠絡(luò),內(nèi)膳分庖翠釜烹。棕殿說(shuō)經(jīng)揮麈拂,竹宮望拜候鸞笙。榜懸高閣宸章妙,碑賜仙壇瑑刻精。寶劍叱龍山雨至,鐵符誅怪海潮平。華編盡許冰壺潔,藻鑒難逃水鏡清。臺(tái)閣從游多故舊,王侯趨事儼神明。萬(wàn)全自保惟謙抑,一諾端能托死生。開(kāi)戶圖書(shū)聯(lián)竹色,下階環(huán)佩雜松聲。學(xué)窮河洛知休運(yùn),誼薄云天見(jiàn)古情。入室有人傳印綬,升堂無(wú)客不簪纓。每慚賤子依琳館,長(zhǎng)憶高秋醉玉觥。絳節(jié)才聞朝上帝,石棺俄報(bào)瘞佳城。神仙自古稱豪杰,朝著於今憶老成。官舫涼風(fēng)吹畫(huà)翣,大江飛雨濕丹旌。何年下馬墳前過(guò),一束生芻淚盡傾。
南陽(yáng)人,字易之,葛邏祿氏。不喜祿仕,能文,長(zhǎng)于歌詩(shī)。時(shí)浙人韓與玉能書(shū),王子充善古文,人目為江南三絕。順帝至正間,以薦為翰林編修。有《金臺(tái)集》、《海云清嘯集》。 ...
乃賢。 南陽(yáng)人,字易之,葛邏祿氏。不喜祿仕,能文,長(zhǎng)于歌詩(shī)。時(shí)浙人韓與玉能書(shū),王子充善古文,人目為江南三絕。順帝至正間,以薦為翰林編修。有《金臺(tái)集》、《海云清嘯集》。
次韻程弟 其八。宋代。方岳。 莫為盤(pán)飧烹不鳴,借公松石聽(tīng)溪聲。貂蟬只是麒麟楦,寄語(yǔ)諸公卿自卿。
肩輿一霎度層岡,思欲振衣心未遑。望闕直窮千里目,思鄉(xiāng)欲斷九回腸。
謾憐我輩身多病,獨(dú)喜吾民歲屢穰。此去綦江應(yīng)不遠(yuǎn),淩晨呼仆束輕裝。
安穩(wěn)驛次孫憲副過(guò)九盤(pán)山韻 其二。。江源。 肩輿一霎度層岡,思欲振衣心未遑。望闕直窮千里目,思鄉(xiāng)欲斷九回腸。謾憐我輩身多病,獨(dú)喜吾民歲屢穰。此去綦江應(yīng)不遠(yuǎn),淩晨呼仆束輕裝。
招提湖北角,閱武便曾過(guò)。碧篆消新火,青松拿老柯。
客心惜頹廢,僧意冀檀那。欲擬從其愿,民財(cái)慮費(fèi)多。
題董邦達(dá)西湖畫(huà)冊(cè)十四幅 其一 昭慶寺。。弘歷。 招提湖北角,閱武便曾過(guò)。碧篆消新火,青松拿老柯。客心惜頹廢,僧意冀檀那。欲擬從其愿,民財(cái)慮費(fèi)多。
雨中水閣閑眺。宋代。蘇泂。 兩山正作修眉綠,一水猶如疋練橫。竟日書(shū)窗覽今古,幾年人世少豪英。
澈庵招游北樓二首。近現(xiàn)代。趙熙。 古寺憑江郭,高樓感眾陰。時(shí)危萬(wàn)里仄,思苦百年深。半醉天難問(wèn),多材陸豈沉。迢迢獨(dú)行者,珍重呂粱心。
黃棟河西一草亭,嶧山相對(duì)兩峰青。云浮魯觀無(wú)今古,石刻秦文似日星。
游子臨流方嘆逝,醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽,何必丹丘住福庭。
瞻嶧亭次歐陽(yáng)圭齋先生韻。明代。謝肅。 黃棟河西一草亭,嶧山相對(duì)兩峰青。云浮魯觀無(wú)今古,石刻秦文似日星。游子臨流方嘆逝,醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽,何必丹丘住福庭。