天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請(qǐng)十三日又請(qǐng)至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其四
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請(qǐng)十三日又請(qǐng)至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其四朗讀經(jīng)世誰(shuí)人志盡酬，古今回想興悠悠。即非有道身能退，自是無(wú)才老可休。
歸騎遠(yuǎn)尋天井路，輕帆先放潞河舟。家山到處知何日，汾水西風(fēng)八月秋。
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請(qǐng)十三日又請(qǐng)至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其四。明代。薛瑄。 經(jīng)世誰(shuí)人志盡酬，古今回想興悠悠。即非有道身能退，自是無(wú)才老可休。歸騎遠(yuǎn)尋天井路，輕帆先放潞河舟。家山到處知何日，汾水西風(fēng)八月秋。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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甘肅總督吳達(dá)善奏報(bào)麥?zhǔn)赵?shī)以志慰。。弘歷。 甘涼二麥?zhǔn)欤仓低鯉煱?。去歲谷踴貴，今已減七錢。正供雖屢免，其如災(zāi)旱連。軍需所會(huì)地，寧免物價(jià)艱。嗟哉淳樸民，安靜無(wú)他言。是予所深嘉，不靳澤頻頒。予澤惟補(bǔ)罅，天澤斯普全。從此雨旸時(shí)，秋成更冀焉。詎易復(fù)元?dú)?，庶稍救眉燃。時(shí)若寧可必，西望仍憂先。
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才辭東觀入成均，又見(jiàn)治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學(xué)勝他人。
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送蘇監(jiān)生復(fù)還家。。謝晉。 才辭東觀入成均，又見(jiàn)治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學(xué)勝他人。歸遲莫訝縫衣舊，志遂應(yīng)當(dāng)戲綵新。想是今年除夜酒，團(tuán)欒坐待故園春。
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