倚時(shí)獨(dú)幸識(shí)斯人，不爾終身憾不禁。
詩(shī)裹重逢神骨峭，老來(lái)更覺(jué)語(yǔ)言深。
鬼吟似有聲堪聽(tīng)，風(fēng)過(guò)渾無(wú)跡可尋。
死去豈馀毫發(fā)恨，生前觀獨(dú)遇知音。
讀孫元京詩(shī)集。宋代。汪炎昶。 倚時(shí)獨(dú)幸識(shí)斯人，不爾終身憾不禁。詩(shī)裹重逢神骨峭，老來(lái)更覺(jué)語(yǔ)言深。鬼吟似有聲堪聽(tīng)，風(fēng)過(guò)渾無(wú)跡可尋。死去豈馀毫發(fā)恨，生前觀獨(dú)遇知音。
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋遠(yuǎn)，婺源（今屬江西）人。幼勵(lì)志力學(xué)，受學(xué)于孫嵩，得程朱性理之要。宋亡，與同里江凱隱于婺源山中，名其所居為雪瓷，自號(hào)古逸民，學(xué)者稱古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事見(jiàn)本集附錄《汪古逸民先生行狀》。 汪炎昶詩(shī)，以《宛委別藏》本為底本，并新輯集外詩(shī)編為一卷。 ...
汪炎昶。 汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋遠(yuǎn)，婺源（今屬江西）人。幼勵(lì)志力學(xué)，受學(xué)于孫嵩，得程朱性理之要。宋亡，與同里江凱隱于婺源山中，名其所居為雪瓷，自號(hào)古逸民，學(xué)者稱古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事見(jiàn)本集附錄《汪古逸民先生行狀》?！⊥粞钻圃?shī)，以《宛委別藏》本為底本，并新輯集外詩(shī)編為一卷。
棲云庵。宋代。李綱。 禪老幽棲地，云峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。說(shuō)法三乘外，藏身萬(wàn)象巔。潛虬蟠不去，應(yīng)聽(tīng)祖師禪。
瞻六堂即事十首 其八。明代。羅萬(wàn)杰。 閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書(shū)。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚(yú)。
折梅。宋代。趙時(shí)韶。 行到頹墻與斷橋，試和明月拗枝頭。江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
頌古五十五首。宋代。釋紹曇。 美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。猶把琵琶半遮面，不令人見(jiàn)轉(zhuǎn)風(fēng)流。
興化道中。清代。董訥。 漭沆連滄海，風(fēng)吹一葉輕。村從波際出，草逼浪痕生。地闊無(wú)山影，天空有雁鳴。最憐釜底處，何日奏平成？