東去西去，腳頭腳尾沒回互。南來北來，鐵壁銀山盡豁開。
擬即失，動即乖。試看楊岐跨驢，何似玄沙斫牌。
偈頌一百四十二首 其一二六。宋代。釋廣聞。 東去西去，腳頭腳尾沒回互。南來北來，鐵壁銀山盡豁開。擬即失，動即乖。試看楊岐跨驢，何似玄沙斫牌。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！♂審V聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
萬花川谷。宋代。楊萬里。 無數(shù)花枝略說些，萬花兩字即非夸。東山西畔南溪北，更沒溪山只有花。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴，偶來坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴，欲說上乘空費(fèi)辭。
扃岫為張支使作二首。宋代。姜特立。 老去林泉屬我，時來軒冕輸君。正好南冥運(yùn)翼，未用北山移文。
次韻學(xué)士兄秋初 其三。宋代。李彌遜。 葉葉彫梧陣陣風(fēng)，疏云全放月華濃。故人不寄江頭信，看盡飛鴻斷復(fù)縱。
南窗人去幾朝昏，遺墨能看一卷存。素楮裝潢皆手澤，縹囊舒卷半啼痕。
后生繼述心良苦，先達(dá)流傳道可尊。風(fēng)散蕓香沾剩馥，春回蘭玉長芳根。
南窗遺教為劉道亨編修賦。明代。程敏政。 南窗人去幾朝昏，遺墨能看一卷存。素楮裝潢皆手澤，縹囊舒卷半啼痕。后生繼述心良苦，先達(dá)流傳道可尊。風(fēng)散蕓香沾剩馥，春回蘭玉長芳根。泉蒙養(yǎng)處占羲象，庭訓(xùn)聞詩企魯論。策似董生還及第，經(jīng)傳劉向本專門。玉堂繩武推嚴(yán)侍，紫誥貤封荷霈恩。棄簡三年嗤伯魯，書紳終日慕顓孫。菑畬轉(zhuǎn)覺名家盛，慈教堪令薄俗敦。祀典何當(dāng)分里社，書聲猶記出沙村。擬