陰曀消除六幕寬,嬉游何事我心閑。鳥聲人意融和候,草色花芳杳藹間。
水底斷霞光出岸,云頭斜日影銜山。緣情若論詩(shī)家興,卻恐騷人合厚顏。
新晴野步 其二。宋代。程顥。 陰曀消除六幕寬,嬉游何事我心閑。鳥聲人意融和候,草色花芳杳藹間。水底斷霞光出岸,云頭斜日影銜山。緣情若論詩(shī)家興,卻恐騷人合厚顏。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
題曾景山通判壽衍堂。宋代。楊萬(wàn)里。 人家具慶已燕喜,人家重慶更奇?zhèn)?。宜春臺(tái)上賢治中,妙齡斫桂廣寒宮。親年九十身六二,芝蘭玉樹森庭砌。上堂彩衣稱壽觴,下堂繡口喧雪窗。紫樞相公喜,祥大書壽衍。名其堂五世,其昌未渠央。
奉題對(duì)廬文集二首 其二。。陳永正。 雄奇清婉發(fā)英華,嶺表風(fēng)流擅一家。詩(shī)壽千春文壽世,此生原不負(fù)名花。
戲挽鴻濛訪赤松,瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬,沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇,天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠(yuǎn),怕問(wèn)蓬山第二峰。
丙辰北來(lái)詩(shī)第三章 其二。近現(xiàn)代。朱青長(zhǎng)。 戲挽鴻濛訪赤松,瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬,沸鼎殘羹欲豢龍。貝闕漸深云叆叇,天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠(yuǎn),怕問(wèn)蓬山第二峰。
南天門觀音寺遙望。。弘歷。 古剎禮大士,虛堂息勞身。旋起憑欄望,舊徑還如新。谷轉(zhuǎn)見行騎,山高截片云。是時(shí)秋始孟,綠樹猶繁紛。兩山辟仙境,一路無(wú)纖塵。裊裊旌旆影,隱現(xiàn)出嶙峋。逸興一以暢,轉(zhuǎn)益憂懷頻。念彼隨從者,跋涉良苦辛。
登江樓。宋代。李宏。 三江會(huì)合水交流,擁抱嵐光送客舟。只與寄詩(shī)身不到,老人可是負(fù)江樓。
南渡邦初造,西山將獨(dú)賢。立功何赫赫,流慶尚綿綿。
報(bào)國(guó)橫戈數(shù),登壇授鉞專。風(fēng)云方際會(huì),江海固周旋。
送張仲實(shí)之宜興。元代。楊載。 南渡邦初造,西山將獨(dú)賢。立功何赫赫,流慶尚綿綿。報(bào)國(guó)橫戈數(shù),登壇授鉞專。風(fēng)云方際會(huì),江海固周旋??仉U(xiǎn)千鈞弩,臨危七寶鞭。忠誠(chéng)深足仗,智勇實(shí)兼全。自返高橋役,端持宥府權(quán)。兵威終抗敵,人力可回天。甲第無(wú)踰者,諸孫固穎然。初生同燕頷,有美自蟬娟。善學(xué)聞當(dāng)代,能詩(shī)起妙年。衛(wèi)公猶故物,鄭老竟寒氈。矯矯青云器,泠泠白雪弦。同游雖未達(dá),自視已無(wú)前。政事兼留意,時(shí)髦孰比肩。知機(jī)無(wú)轉(zhuǎn)石,縱辨若奔川。特達(dá)群公薦,酸寒眾目憐。姑為文學(xué)掾,會(huì)覓孝廉船。必見公侯復(fù),無(wú)論雨露偏。秋風(fēng)鵬鶚健,萬(wàn)里正翩翩。