大道剛明孰肯閑,拳拳心志尚遺冠。飯蔬飲水時(shí)行樂(lè),定禮刪詩(shī)國(guó)建桓。
終身戀闕存忠厚,薄味供先表蹇寒。鴻鈞幸得循清運(yùn),馀烈憑人仔細(xì)看。
睢陽(yáng)五老圖。宋代。程顥。 大道剛明孰肯閑,拳拳心志尚遺冠。飯蔬飲水時(shí)行樂(lè),定禮刪詩(shī)國(guó)建桓。終身戀闕存忠厚,薄味供先表蹇寒。鴻鈞幸得循清運(yùn),馀烈憑人仔細(xì)看。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
高士頌九十一首 其七十一 韓康。明代。黃省曾。 伯休謝俗,斸藥青冥。通都樹價(jià),細(xì)女舉名。飄然改業(yè),遐蔽霸陵。佯隨國(guó)聘,俄蹈虛真。
說(shuō)潮五古十七首 其二。清代。丘逢甲。 一疏晨叩闕,夕貶大海南。安知辟佛人,乃喜留僧談??琳摮龊笕?,公德寧遺慚。蒙莊固多誣,妄說(shuō)孔贊
魯衛(wèi)親藩大,衡廬楚道長(zhǎng)。除書登國(guó)傅,歸棹指江□。
仙醞濃堪致,家音近易將。河間今禮樂(lè),陪從有□□。
贈(zèng)張長(zhǎng)史時(shí)言 其一。。嚴(yán)嵩。 魯衛(wèi)親藩大,衡廬楚道長(zhǎng)。除書登國(guó)傅,歸棹指江□。仙醞濃堪致,家音近易將。河間今禮樂(lè),陪從有□□。
天公知君有此畫,要遣題詩(shī)與當(dāng)價(jià)。故令欲雪還弄晴,盡日神機(jī)不容暇。
毫端自出右丞維,孫郎一見欣得之。寫真命意兩俱盛,我今落筆胡能奇。
題王叔毅畫。宋代。趙蕃。 天公知君有此畫,要遣題詩(shī)與當(dāng)價(jià)。故令欲雪還弄晴,盡日神機(jī)不容暇。毫端自出右丞維,孫郎一見欣得之。寫真命意兩俱盛,我今落筆胡能奇。
偈。唐代。釋圓。 新縫紙被烘來(lái)暖,一覺(jué)安眠到五更。聞得上方鐘鼓動(dòng),又添一日在浮生。