車倦人煩渴思長(zhǎng),巖中冰片玉成方。老仙笑我塵勞久,乞與云膏洗俗腸。
草堂 長(zhǎng)嘯巖中得冰以石敲餐甚佳。宋代。程顥。 車倦人煩渴思長(zhǎng),巖中冰片玉成方。老仙笑我塵勞久,乞與云膏洗俗腸。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。
子夜四時(shí)歌 其十。兩漢。佚名。 草木不常榮,憔悴為秋霜。今遇泰始世,年逢九春陽(yáng)。
田家謠。宋代。釋文珦。 東坡粟已黃,西疇稻堪獲。農(nóng)家慶豐年,茅茨舉杯酌。復(fù)喜官家用賢相,奮發(fā)天威去元惡。詔收寬徭榜村路,悍吏不來(lái)雞犬樂(lè)。兒音牧牛舍牛擺,翁媼賽神聽(tīng)神語(yǔ)。飲則兮福鄉(xiāng)土,五日一風(fēng)十日雨,萬(wàn)歲千秋戴明主。
北斗天高不可從,靈巖壁立翠重重。松間此日來(lái)雙鶴,云里何年駐六龍。
短褐朝元隨羽節(jié),空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖,谷口西風(fēng)落暝鐘。
同徐茂吳游白岳信宿紫霄樓 其二。明代。佘翔。 北斗天高不可從,靈巖壁立翠重重。松間此日來(lái)雙鶴,云里何年駐六龍。短褐朝元隨羽節(jié),空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖,谷口西風(fēng)落暝鐘。
社日兩篇 其一。唐代。杜甫。 九農(nóng)成德業(yè),百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在,馨香舊不違。南翁巴曲醉,北雁塞聲微。尚想東方朔,詼諧割肉歸。
殘句:秋近草蟲(chóng)乳。宋代。王禹偁。 秋近草蟲(chóng)乳,夜遙霜月寒。扇聲酋泛暑,井氣忽生秋。