天地初分何處寄。父母無生名甚字。須將這個要分明，推窮此理寧論是。細細傳不二。一能仍究從前自。往來頻，不知迷迷。甚日得言賜。忽爾真靈前面至。認(rèn)得元形歡喜示。惺惺覷著甚端嚴(yán)，輝輝返照通容易。見時唯密秘，妙玄微雅中深邃。出圓光，五般顏彩，復(fù)本總祥瑞。
歸朝歡·天地初分何處寄。金朝。王哲。 天地初分何處寄。父母無生名甚字。須將這個要分明，推窮此理寧論是。細細傳不二。一能仍究從前自。往來頻，不知迷迷。甚日得言賜。忽爾真靈前面至。認(rèn)得元形歡喜示。惺惺覷著甚端嚴(yán)，輝輝返照通容易。見時唯密秘，妙玄微雅中深邃。出圓光，五般顏彩，復(fù)本總祥瑞。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
洞山十詠 其八 透瓶泉。元代。岑安卿。 崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
首尾吟 其四十九。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退云山為主判，陶镕水竹是兼司。鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
登女郎臺。宋代。穆修。 臺前流水眼波明，臺上閑云鬢葉輕。莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。
多年不見宜山子，到我來時作別筵。三十星霜同榜日，四千風(fēng)浪各方天。
可堪插翅隨鳧翥，不盡揮弦送鳳騫。北斗瞻依意何極，貫城應(yīng)在五云邊。
送陳宜山廷尉奉召北上。明代。湛若水。 多年不見宜山子，到我來時作別筵。三十星霜同榜日，四千風(fēng)浪各方天?？煽安宄犭S鳧翥，不盡揮弦送鳳騫。北斗瞻依意何極，貫城應(yīng)在五云邊。
新編系列劇《天龍八部》 第七卷八首 其三。。楊啟宇。 如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。