修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與眾心同，絕憂愁思慮。內中認取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
賀圣朝·修行須是身衣布。金朝。王哲。 修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與眾心同，絕憂愁思慮。內中認取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
會麟山別業(yè)再次前韻四首 其四。。孫承恩。 物外乾坤別，樽前意興深。云山欣屬目，事業(yè)愧初心。野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振云林。
洛陽道 二。南北朝。徐陵。 洛陽馳道上。春日起塵埃。濯龍望如霧。河橋渡似雷。聞珂知馬蹀。傍幰見甍開。相看不得語。密意眼中來。
上立齋先生十首以有官居鼎鼐無宅起樓臺為韻 其五。宋代。戴炳。 君子如真金，真金剛不改。小人如浮云，瞬目多變態(tài)。隨世良獨難，殉道乃無悔。近日崔菊坡，堅臥辭鼎鼐。
游金山寺見舊作有述同游者兩謝君方子公張明教及童子二仲也。明代。袁宏道。 壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。駭目洞心處，危滕峭石邊。無栽慈竹地，有縱怒鵬天。一壁云皆碎，千溝瓦忽縣。波涵萬里月，石老六朝煙。楊子來歌吹，南徐閱井廛。萍飄建鄴鎮(zhèn)，豆許海門船。鯊鬣遮晴島，珠胎射綠淵。云堂招賈客，鹽豉供朝賢。夜火朝嵐市，風枝水響禪。山中無印老，休舉帶因緣。