逢九變，逢九變，須用寶刀裁。陰魄莫隨魔鬼轉(zhuǎn)，陽魂合趕好梨來。今已免輪回。公聽取，公聽取，道眼正堪開。四假身軀宜鍛煉，一靈真性細(xì)詳猜。有分看蓬萊。
望蓬萊 此下原有虞美人害風(fēng)飲水知多少一首。金朝。王哲。 逢九變，逢九變，須用寶刀裁。陰魄莫隨魔鬼轉(zhuǎn)，陽魂合趕好梨來。今已免輪回。公聽取，公聽取，道眼正堪開。四假身軀宜鍛煉，一靈真性細(xì)詳猜。有分看蓬萊。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
沈公序亦愛亭二首 其一。宋代。孫覿。 吟牽東閣興，靜憩北窗眠?？咝≈猩拢母咤娜胄?。回看甲乙第，已到巳辰邊。不見門生莠，歌鐘尚隱然。
玉山李道會(huì)顏則求著福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其三。明代。鄭真。 路轉(zhuǎn)溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。
清溪店。清代。成鷲。 東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨(dú)立見閒身。紅桕當(dāng)孤店，青山在隔鄰。風(fēng)塵暗前路，誰復(fù)是知津。
挽潘守 其三。宋代。林希逸。 鄉(xiāng)閭扶杖久，早歲譽(yù)兵間。誰信白頭叟，能柔赤腳蠻。人言勞不報(bào)，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
曲江風(fēng)度冠時(shí)儔，講席青氈尚褐裘。云表鵬摶期直上，雪泥鴻印紀(jì)同游。
一堂弦誦胡安國，萬卷瑯環(huán)李鄴侯。記得春江風(fēng)雨夜，攜尊話到四更籌。
贈(zèng)張魯恂。近現(xiàn)代。許南英。 曲江風(fēng)度冠時(shí)儔，講席青氈尚褐裘。云表鵬摶期直上，雪泥鴻印紀(jì)同游。一堂弦誦胡安國，萬卷瑯環(huán)李鄴侯。記得春江風(fēng)雨夜，攜尊話到四更籌。