兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。
理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。
水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。
六府與三事，九功俱敘陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。
封山作州鎮(zhèn)，會稽屬南巡。后此數(shù)千載，祀事舊益新。
比來得瞻仰，遂茲秉彝真。欲勤希圣功，當尋入圣門。
人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。
執(zhí)中此其道，致用敷人文。紹跡俟來哲，此道毋昏昏。
會稽拜禹廟。明代。胡居仁。 兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。六府與三事，九功俱敘陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。封山作州鎮(zhèn)，會稽屬南巡。后此數(shù)千載，祀事舊益新。比來得瞻仰，遂茲秉彝真。欲勤希圣功，當尋入圣門。人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。執(zhí)中此其道，致用敷人文。紹跡俟來哲，此道毋昏昏。
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，號敬齋。吳與弼門人。絕意仕進。其學以主忠信為先，以求放心為要。筑室山中，四方來學者甚眾。后主白鹿書院。萬歷中追謚文敬。有《易象鈔》、《居業(yè)錄》、《胡文敬公集》。 ...
胡居仁。 （1434—1484）明江西馀干人，字叔心，號敬齋。吳與弼門人。絕意仕進。其學以主忠信為先，以求放心為要。筑室山中，四方來學者甚眾。后主白鹿書院。萬歷中追謚文敬。有《易象鈔》、《居業(yè)錄》、《胡文敬公集》。
山居遣興。。易蘩。 囂境何如靜境棲，長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬，客至猶能具黍雞。四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰知領(lǐng)取幽居趣，合計詩壇細品題。
一春苦旱因成一章。。陳振家。 似鐵田泥難務(wù)耕，枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點，雷鼓偏搥幾百聲。人定勝天雖見說，龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄，計較凡夫懵懂情。
蝶戀花·將去揚州重至湖上作。。黃侃。 波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節(jié)。一紀重來情緒別。蘆花替我頭如雪。終古雷塘流未歇。杜牧三生，前事憑誰說。后日風帆天畔葉。夢魂應(yīng)踏揚州月。