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千里或一士，百里或一圣。何來得斯語，誤人如坑阱。
矮夫事觀場，笑啼安取正。大道不擇人，有志視所竟。
況負(fù)超世姿，襟期互爭勝。歷落風(fēng)煙中，時危氣逾盛。
以此話昕夕，千秋良可訂。行行惜分手，轉(zhuǎn)發(fā)林皋興。
進修貴及時，行止則云命。各言勵初心，弗復(fù)疑孔孟。
巧拙雖殊方，勉之誠與敬。
別祝開美兼示紫眉?xì)鮾骸Ｃ鞔?。劉宗周?千里或一士，百里或一圣。何來得斯語，誤人如坑阱。矮夫事觀場，笑啼安取正。大道不擇人，有志視所竟。況負(fù)超世姿，襟期互爭勝。歷落風(fēng)煙中，時危氣逾盛。以此話昕夕，千秋良可訂。行行惜分手，轉(zhuǎn)發(fā)林皋興。進修貴及時，行止則云命。各言勵初心，弗復(fù)疑孔孟。巧拙雖殊方，勉之誠與敬。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機，這一危機延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機，這一危機延續(xù)至今。
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爐煙搖漾奈風(fēng)何，似妾心頭委曲多。擔(dān)得虛名招嫉妒，悔因堅約致蹉跎。
雙關(guān)語秘瞞青鳥，一尺身懸抵絳河。剩有悲愁相對分，不忙時節(jié)定來過。
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