一師今何去,天目萬(wàn)丈云。
著我粗袈裟,對(duì)住大茅君。
尼童何了詵從道一長(zhǎng)老六年一忽舍去莫知所之。宋代。葉適。 一師今何去,天目萬(wàn)丈云。著我粗袈裟,對(duì)住大茅君。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
誰(shuí)釀跳梁,使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里,長(zhǎng)埋枯骨。
白刃截開(kāi)兒女淚,紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支,甘摧折。
滿江紅 其一 慶云劉氏婦回生紀(jì)事,代星謀。清代。吳重憙。 誰(shuí)釀跳梁,使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里,長(zhǎng)埋枯骨。白刃截開(kāi)兒女淚,紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支,甘摧折。云屯馬,奔如沸。雷轟炮,聲如接。是誰(shuí)向、黃沙白草,返魂偏爇。烽火無(wú)情珉玉險(xiǎn),干戈有縫菤葹活。把團(tuán)圞、八口抵馨香,同垂節(jié)。
次韻張秘丞勸駕。宋代。劉克莊。 一紙黃書(shū)舉茂才,使君后挽復(fù)前推。似聞太史占奎宿,先敕天官起蟄雷。唐世科場(chǎng)先進(jìn)士,漢家郊廟要掄魁。白頭鄉(xiāng)老殷勤處,西望旗鈴送喜來(lái)。
為問(wèn)朝衣夜向晨,王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女,天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié),即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物,肅望分明見(jiàn)北辰。
至日留安肅署中。明代。韓日纘。 為問(wèn)朝衣夜向晨,王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女,天上傳餐賜近臣。預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié),即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物,肅望分明見(jiàn)北辰。
春日閒居三首 其一。明代。王立道。 我本陸沈久,幽棲意自宜。心清知俗遠(yuǎn),地僻訝春遲。種竹先留徑,移花欲傍池。門前剡溪棹,來(lái)往更無(wú)期。
代玉娥答 其一。明代。葉春及。 妾本巫山山下女,朝朝暮暮在陽(yáng)臺(tái)??蓱z遺履軒前月,長(zhǎng)照飛鳧海上來(lái)。
碧林紅葉驚飛鳥(niǎo),江上秋風(fēng)下來(lái)早。雁去鴻辭煙水空,蒹葭落盡芙蓉老。
原頭鹡鸰如有知,應(yīng)憐歲暮得同棲。枝間戴勝聲不住,應(yīng)憶春園初降時(shí)。
四禽圖 其三。明代。李東陽(yáng)。 碧林紅葉驚飛鳥(niǎo),江上秋風(fēng)下來(lái)早。雁去鴻辭煙水空,蒹葭落盡芙蓉老。原頭鹡鸰如有知,應(yīng)憐歲暮得同棲。枝間戴勝聲不住,應(yīng)憶春園初降時(shí)。山林動(dòng)物各有托,野雉分明出叢薄。見(jiàn)說(shuō)豐年少網(wǎng)羅,低飛不及高飛樂(lè)。