牣庋充廚書滿家,到無(wú)言處柰書何。
六經(jīng)文字未曾有,三代圣賢如許多。
直自語(yǔ)言空布滿,卻嗟人物轉(zhuǎn)消磨。
有來(lái)訂古談經(jīng)者,試把斯言為切磋。
題王巴州傳經(jīng)樓。宋代。魏了翁。 牣庋充廚書滿家,到無(wú)言處柰書何。六經(jīng)文字未曾有,三代圣賢如許多。直自語(yǔ)言空布滿,卻嗟人物轉(zhuǎn)消磨。有來(lái)訂古談經(jīng)者,試把斯言為切磋。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
赤日杲杲行方中,須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸,獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同,四山歷歷無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó),亦思絕頂摩神宮。
秋暑登道風(fēng)山應(yīng)群諒浩斌之約也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中,須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸,獨(dú)有此地神所鐘。二子高步將誰(shuí)同,四山歷歷無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó),亦思絕頂摩神宮。神之宮兮在何許,神之靈兮浩浩而無(wú)窮。入門陡覺(jué)殿宇崇,一亭軒敞懸洪鐘。一洞狹窄如樊籠,信由人力非天工。孤賞亦有槐與松,滌除炎熱生清風(fēng)。我欲下山將何從。
不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁華過(guò)眼都春夢(mèng),兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業(yè),桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴,一樣婆娑醉未休。
觀物、觀我八首 其六 老。。陳肇興。 不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁華過(guò)眼都春夢(mèng),兒女催人到白頭。藥鼎丹爐供事業(yè),桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴,一樣婆娑醉未休。
蕭蕭木葉下園林,搖落偏驚抱恨心。老去不嫌青鬢改,愁多翻愛素幃深。
菊當(dāng)九日凌霜健,蟲避西風(fēng)隱壁吟。正是夜來(lái)愁伏枕,誰(shuí)家月下?lián)羟逭琛?/div>
蕭蕭。。郭步韞。 蕭蕭木葉下園林,搖落偏驚抱恨心。老去不嫌青鬢改,愁多翻愛素幃深。菊當(dāng)九日凌霜健,蟲避西風(fēng)隱壁吟。正是夜來(lái)愁伏枕,誰(shuí)家月下?lián)羟逭琛?
九日。宋代。方岳。 逢人提菊賣,方省是重陽(yáng)。山曉雨初霽,江秋樹亦涼。年華猶故我,烽火更殊鄉(xiāng)。有客那無(wú)酒,令人憶草堂。
云間神闕九關(guān)開,樹杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路,松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂(lè)空山應(yīng),裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土,漢家原廟不勝哀。
扈從春際上陵四首 其三。明代。于慎行。 云間神闕九關(guān)開,樹杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路,松楸郁郁鎖城臺(tái)。摐金大樂(lè)空山應(yīng),裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土,漢家原廟不勝哀。