黃平倩久無書有僧自蜀來傳其厭世余不信數(shù)日后陶周望書來云聞平倩有疾且求消息于余余謂小修曰必?zé)o他詩以志之
黃平倩久無書有僧自蜀來傳其厭世余不信數(shù)日后陶周望書來云聞平倩有疾且求消息于余余謂小修曰必?zé)o他詩以志之朗讀積雪峨嵋路，三年渺去鴻。岷江惟有浪，巫峽祗聞風(fēng)。
驚絕西僧語，愁深太史筒。子瞻定不死，吾已料天公。
黃平倩久無書有僧自蜀來傳其厭世余不信數(shù)日后陶周望書來云聞平倩有疾且求消息于余余謂小修曰必?zé)o他詩以志之。明代。袁宏道。 積雪峨嵋路，三年渺去鴻。岷江惟有浪，巫峽祗聞風(fēng)。驚絕西僧語，愁深太史筒。子瞻定不死，吾已料天公。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無學(xué)，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學(xué)上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無學(xué)，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學(xué)上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。
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三國志魏書九首 其五 荀彧。明代。鄭學(xué)醇。 文若家聲自朗陵，當(dāng)涂世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟濟振纓客，煙霄各致身。誰當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。
過曹鈞隱居。唐代。錢起。 荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。濟濟振纓客，煙霄各致身。誰當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。
林禿山髡，掃木葉一空，似頭新沐。蠣墻薜荔，凌亂詩人吟屋。
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三部樂 和霞盦風(fēng)后木葉枯脫之作。清代。楊玉銜。 林禿山髡，掃木葉一空，似頭新沐。蠣墻薜荔，凌亂詩人吟屋。未歲寒、松柏先凋，豈梅花五月，笛聲飛玉。橫汾帆亂，又唱大風(fēng)一曲。更傷揀枝旅雁，當(dāng)月昏水闊，冷餐寒宿。許教壘完檐幕，焰支窗燭。問塵襟、滌除幾斛。身世淚、真盈一掬。梁月照色，荒三徑、多少余綠。
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