隨身百軸字平安,身世無(wú)如屠釣寬。
恥學(xué)趙家臣宰例,歸來(lái)香火乞祠官。
已亥雜詩(shī) 218。清代。龔自珍。 隨身百軸字平安,身世無(wú)如屠釣寬。恥學(xué)趙家臣宰例,歸來(lái)香火乞祠官。
龔自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人,38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書(shū)、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國(guó)侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,次年暴卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”,揭露清統(tǒng)治者的腐朽,洋溢著愛(ài)國(guó)熱情,被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,詩(shī)詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共315首。 ...
龔自珍。 龔自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人,38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書(shū)、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國(guó)侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,次年暴卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”,揭露清統(tǒng)治者的腐朽,洋溢著愛(ài)國(guó)熱情,被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,詩(shī)詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共315首。
游張公善權(quán)二洞四首 其四。宋代。曾幾。 善權(quán)石狀說(shuō)不盡,怪怪奇奇驚倒人。大屋脩廊巖下路,凄風(fēng)冷雨洞中春。
幾度登臨約未成,偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻,水鏡天開(kāi)一線明。
香火終年車(chē)絡(luò)繹,沙丘亙古棘縱橫。我來(lái)不為前途卜,但與閒鷗有舊盟。
王爺廟次韻黃山谷登快閣。清代。陳忠平。 幾度登臨約未成,偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻,水鏡天開(kāi)一線明。香火終年車(chē)絡(luò)繹,沙丘亙古棘縱橫。我來(lái)不為前途卜,但與閒鷗有舊盟。
自甲浦道太湖四十里見(jiàn)異香諸山喜而有作。明代。沈周。 清苕達(dá)宜興,道湖已成算。仆夫卻告難,風(fēng)浪卒莫玩。勸我陟山麓,正爾免憂患。彼此有得失,我臆殊未斷。譬山行見(jiàn)湖,昏昏秪浩瀚。何如行湖中,坐見(jiàn)山秀爛。仆尚請(qǐng)決筮,得《需》利在彖。毅然促飛櫓,猛進(jìn)不復(fù)懦。探穴有虎子,履險(xiǎn)獲奇觀。出浦即會(huì)勝,列障擁一岸。遙思攬吳香,妄意覓仙幔。群聳西若監(jiān),巨浸東罔畔。天謂湖太淫,設(shè)此似按攤。云濤日沖撞,石趾力抵捍。輸贏各無(wú)能,兩壘對(duì)楚漢。我行鋒鏑間,便以老命判。山疑相慰藉,逐逐笑供玩。始有舟楫虞,盡被山破散。山亦有情狀,要我綺語(yǔ)贊。氣聚勢(shì)則附,形散脈復(fù)貫。遠(yuǎn)近相衍迤,中自存博換。雖靜有動(dòng)機(jī),萬(wàn)態(tài)紛變亂。虬龍徐蜿蜒,獅猊悍奔竄。夷突各不一,小大略相半。正展芙蓉屏,橫亙蒼玉案。晴縠縐日光,莫熨錦繡段。金庭與玉柱,遠(yuǎn)弄波影燦。歷眼四十程,續(xù)續(xù)青不斷。平生詫傳聞,信美非謾讕。修辭聊梗槩,歸憶庶可按。
次韻云扉講師游南山有懷張外史舊游。明代。袁華。 昔陪張外史,躡云上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺,酌泉蒼蘚堆。后度麥岡重,荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷,覽茲良悲哉。維時(shí)莫春初,鳥(niǎo)乳聲喧豗。行循靈石澗,坐覓翻經(jīng)臺(tái)。萬(wàn)竹森玉立,云扉絕纖埃。楊氏椒房親,葬母此山隈。想當(dāng)全盛日,軒蓋如云來(lái)。至今清壑亭,金鋪照莓苔。行觴藉草飲,蔬果雜櫻梅。賴彼二三子,促席相延陪。醉題素壁間,辭翰粲瓊瑰。掩映房山詠,光怪燭九垓。騎鯨上天去,化鶴何年回。二妙不可作,撫卷心孔哀。
送僧懷師古庵住惠山并寫(xiě)竹枝以贈(zèng)。明代。王紱。 泉聲山色古今同,師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng),一枝聊為助清風(fēng)。
白鶴吟示覺(jué)海元公。宋代。王安石。 白鶴聲可憐,紅鶴聲可惡。白鶴靜無(wú)匹,紅鶴喧無(wú)數(shù)。百鶴招不來(lái),紅鶴揮不去。長(zhǎng)松受穢死,乃以紅鶴故。北山道人曰,美者自美,吾何為而喜。惡者自惡,吾何為而怒。去自去耳,吾何闕而追。來(lái)自來(lái)耳,吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜,吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無(wú)依邪,吾方舍陰而坐露。