綠綈小字書(shū)成印,瓊函自署充華進(jìn)。請(qǐng)罪長(zhǎng)教圣主憐,含辭欲得君王慍。
永和宮詞廿七首 其十。清代。吳偉業(yè)。 綠綈小字書(shū)成印,瓊函自署充華進(jìn)。請(qǐng)罪長(zhǎng)教圣主憐,含辭欲得君王慍。
吳偉業(yè)(1609~1672)字駿公,號(hào)梅村,別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人,世居江蘇昆山,祖父始遷江蘇太倉(cāng),漢族,江蘇太倉(cāng)人,崇禎進(jìn)士。明末清初著名詩(shī)人,與錢(qián)謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”,又為婁東詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)者。長(zhǎng)于七言歌行,初學(xué)“長(zhǎng)慶體”,后自成新吟,后人稱之為“梅村體”。 ...
吳偉業(yè)。 吳偉業(yè)(1609~1672)字駿公,號(hào)梅村,別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人,世居江蘇昆山,祖父始遷江蘇太倉(cāng),漢族,江蘇太倉(cāng)人,崇禎進(jìn)士。明末清初著名詩(shī)人,與錢(qián)謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”,又為婁東詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)者。長(zhǎng)于七言歌行,初學(xué)“長(zhǎng)慶體”,后自成新吟,后人稱之為“梅村體”。
偈頌一百零九首。宋代。釋可湘。 東家點(diǎn)燈,古家暗坐。一樣元宵,生涯各做。暗坐底默默提撕,點(diǎn)燈者明明照破。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
瞻六堂即事十首 其八。明代。羅萬(wàn)杰。 閱物一雙醒眼,藏身數(shù)卷奇書(shū)。休言世事蕉鹿,輸與神仙蠹魚(yú)。
和子瞻濠州七絕涂山。宋代。蘇轍。 娶婦山中不肯留,會(huì)朝山下萬(wàn)諸侯。古人辛苦今誰(shuí)信,只見(jiàn)清淮入海流。
絕句。近現(xiàn)代。胡云飛。 擱足寒山沙,濯足清溪水。水流沙亦流,足背棲魚(yú)子。
丁寓田家有贈(zèng)。唐代。王維。 君心尚棲隱,久欲傍歸路。在朝每為言,解印果成趣。晨雞鳴鄰里,群動(dòng)從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田,閨妾起縫素。開(kāi)軒御衣服,散帙理章句。時(shí)吟招隱詩(shī),或制閑居賦。新晴望郊郭,日映桑榆暮。陰晝小苑城,微明渭川樹(shù)。揆予宅閭井,幽賞何由屢。道存終不忘,跡異難相遇。此時(shí)惜離別,再來(lái)芳菲度。