佛在祗樹園,當(dāng)時(shí)說此經(jīng)。須菩提跽前涕零,復(fù)有千二百五十人旁聽。
草堂寺盛秦姚興,鳩摩羅什天竺僧。譯諸經(jīng)品中,此經(jīng)為大乘。
后有菩提流支來,世言可埒羅什才。侍中崔光為執(zhí)筆,相國之第為之開。
別出譯本劖崔嵬。自從西晉亂,震旦人最苦。是時(shí)佛法興,經(jīng)律遍中土。
大慈無力拯橫流,象義猶能歆暴主。其閒暫廢太平真君年,厥孫事佛俄加虔。
廢者奉道希神仙,復(fù)者諂媚求福田。糜爛戰(zhàn)斗峻刑網(wǎng),窮飾寺廟開法筵。
太和以來既南渡,洛陽伽藍(lán)起無數(shù)。胡后宮闈不可言,永寧佛圖功最鉅。
后胡國珍前馮熙,敬事釋門皆后父。富貴已極憂死生,外戚無功謂神助。
譯經(jīng)更薦國珍死,作福寧非太后故。我聞佛法不可文字求,廓然無圣道最優(yōu)。
天宮龍藏積萬卷,紛紜律論誰窮搜。其中佛語魔語雜,埽除皮毛見正法。
章句文義若爭巧,不二無言何處答。君不見胡后起自姑為尼,死入雙靈寺內(nèi)棲。
其始以此終亦此,妙義那知蔥嶺西。河陰朝士埋碧血,洛下宮閨生蒺藜。
祗有青山宗片石,留傳絕域舍婆提。
魏三藏菩提流支在胡相國第譯金剛經(jīng)刻石拓本。清代。姚鼐。 佛在祗樹園,當(dāng)時(shí)說此經(jīng)。須菩提跽前涕零,復(fù)有千二百五十人旁聽。草堂寺盛秦姚興,鳩摩羅什天竺僧。譯諸經(jīng)品中,此經(jīng)為大乘。后有菩提流支來,世言可埒羅什才。侍中崔光為執(zhí)筆,相國之第為之開。別出譯本劖崔嵬。自從西晉亂,震旦人最苦。是時(shí)佛法興,經(jīng)律遍中土。大慈無力拯橫流,象義猶能歆暴主。其閒暫廢太平真君年,厥孫事佛俄加虔。廢者奉道希神仙,復(fù)者諂媚求福田。糜爛戰(zhàn)斗峻刑網(wǎng),窮飾寺廟開法筵。太和以來既南渡,洛陽伽藍(lán)起無數(shù)。胡后宮闈不可言,永寧佛圖功最鉅。后胡國珍前馮熙,敬事釋門皆后父。富貴已極憂死生,外戚無功謂神助。譯經(jīng)更薦國珍死,作福寧非太后故。我聞佛法不可文字求,廓然無圣道最優(yōu)。天宮龍藏積萬卷,紛紜律論誰窮搜。其中佛語魔語雜,埽除皮毛見正法。章句文義若爭巧,不二無言何處答。君不見胡后起自姑為尼,死入雙靈寺內(nèi)棲。其始以此終亦此,妙義那知蔥嶺西。河陰朝士埋碧血,洛下宮閨生蒺藜。祗有青山宗片石,留傳絕域舍婆提。
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。字姬傳,一字夢谷,室名惜抱軒(在今桐城中學(xué)內(nèi)),世稱惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士,任禮部主事、四庫全書纂修官等,年才四十,辭官南歸,先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等,曾編選《古文辭類纂》。 ...
姚鼐。 姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。字姬傳,一字夢谷,室名惜抱軒(在今桐城中學(xué)內(nèi)),世稱惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士,任禮部主事、四庫全書纂修官等,年才四十,辭官南歸,先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等,曾編選《古文辭類纂》。
憶江南 其二 宮門口。近現(xiàn)代。楊圻。 宮門口,流水雜松風(fēng)。樓殿無人丹桂落,五更風(fēng)里景陽鐘。秋月滿離宮。
七夕。宋代。劉跂。 夜永風(fēng)露下,庭空簾幕秋。杯盤延素魄,針縷動雙眸。天上秖今夕,人間寧少留。如何一水際,歲歲此相求。
或勸病中不宜數(shù)親文墨,醫(yī)亦歸咎,題四絕以。宋代。范成大。 作字腕中百斛,吟詩天外片心。習(xí)氣吹劍一吷,病軀垂堂千金。意馬場中汗血,隙駒影里心灰。吉蠲筆墨安用,付與蛛絲壁煤。詩成徒能泣鬼,博塞未必亡羊。剛將妄言綺語,認(rèn)作錦心繡腸。師*尚合余燼,羹熱休吹冷虀。解酲縱無五斗,且復(fù)月攘一雞
題董邦達(dá)西湖畫冊十四幅 其一 昭慶寺。。弘歷。 招提湖北角,閱武便曾過。碧篆消新火,青松拿老柯??托南ьj廢,僧意冀檀那。欲擬從其愿,民財(cái)慮費(fèi)多。
湘波一尺阻東西,湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪,丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇,潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。
寄周令公。明代。王夫之。 湘波一尺阻東西,湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪,丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。歸舟吳越迎歌扇,潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。
和育王十二題·明月臺。。李覯。 月色固無改,臺基亦不壞。嗟哉翫月人,古來誰更在。