望溪侍郎以舊冬辱寄文抄兼令覆審未及復(fù)也度夏于越乃條上數(shù)紙附之以詩
望溪侍郎以舊冬辱寄文抄兼令覆審未及復(fù)也度夏于越乃條上數(shù)紙附之以詩朗讀一編幾洛誦，高蹈更誰京。經(jīng)術(shù)老逾?，文詞明且清。
低頭拜腐史，放眼笑班生。尚有葑菲采，他山礪錯情。
謬種橫流甚，何時得廓如。試鳴涂毒鼓，更指越裳車。
斗柄依然揭，榛蕪定可除。群免愚不揣，毒霧尚狂噓。
昔年萬夫子，一見輒知音。我亦四明客，同懷千載心。
蹉跎憐病驥，蕭瑟嘆焦琴。湜籍方僵走，何能效砭針。
望溪侍郎以舊冬辱寄文抄兼令覆審未及復(fù)也度夏于越乃條上數(shù)紙附之以詩。唐代。全祖望。 一編幾洛誦，高蹈更誰京。經(jīng)術(shù)老逾?，文詞明且清。低頭拜腐史，放眼笑班生。尚有葑菲采，他山礪錯情。謬種橫流甚，何時得廓如。試鳴涂毒鼓，更指越裳車。斗柄依然揭，榛蕪定可除。群免愚不揣，毒霧尚狂噓。昔年萬夫子，一見輒知音。我亦四明客，同懷千載心。蹉跎憐病驥，蕭瑟嘆焦琴。湜籍方僵走，何能效砭針。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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