野雞人彘正紛爭(zhēng),樂(lè)府誰(shuí)傳淑媛名。莫侍衣冠游渭北,凄涼永巷和舂聲。
題唐山夫人房中樂(lè)后 其四。唐代。全祖望。 野雞人彘正紛爭(zhēng),樂(lè)府誰(shuí)傳淑媛名。莫侍衣冠游渭北,凄涼永巷和舂聲。
全祖望(1705-1755),清代著名史學(xué)家、文學(xué)家,浙東學(xué)派重要代表,字紹衣,號(hào)謝山,學(xué)者稱(chēng)謝山先生,浙江鄞縣(今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村)人。曾主講于浙江蕺山書(shū)院,廣東端溪書(shū)院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué),博通經(jīng)史,在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬(wàn)斯同,于南明史實(shí)廣為搜羅纂述,貢獻(xiàn)甚大,其著作極為豐富,達(dá)35部,400多卷,且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有:《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《讀易別錄》、《漢書(shū)地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史學(xué)家、文學(xué)家,浙東學(xué)派重要代表,字紹衣,號(hào)謝山,學(xué)者稱(chēng)謝山先生,浙江鄞縣(今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村)人。曾主講于浙江蕺山書(shū)院,廣東端溪書(shū)院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué),博通經(jīng)史,在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬(wàn)斯同,于南明史實(shí)廣為搜羅纂述,貢獻(xiàn)甚大,其著作極為豐富,達(dá)35部,400多卷,且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有:《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《讀易別錄》、《漢書(shū)地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
雙桃寄鞏經(jīng)略三首。宋代。姜特立。 世間固有無(wú)情物,天上寧無(wú)有慾仙。想得武陵人去后,精神交感此因緣。
林壑晚逾勝,風(fēng)塵遠(yuǎn)暫忘。物情嫌骯臟,吾意在耕桑。
敗葉蟲(chóng)行篆,濃花密占房。浮生堪濁酒,窮遠(yuǎn)任蒼蒼。
暮春張考功助甫邀游韋氏園時(shí)梁舍人思伯偕至 其五。明代。黎民表。 林壑晚逾勝,風(fēng)塵遠(yuǎn)暫忘。物情嫌骯臟,吾意在耕桑。敗葉蟲(chóng)行篆,濃花密占房。浮生堪濁酒,窮遠(yuǎn)任蒼蒼。
潭陽(yáng)遠(yuǎn)在夜郎西,石徑縈紆路轉(zhuǎn)迷。俗獷猶存盤(pán)瓠舊,樹(shù)深惟聽(tīng)鷓鴣啼。
茅檐彫弊哀三戶(hù),嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是,江頭蘭芷正凄凄。
沅州。。何喬新。 潭陽(yáng)遠(yuǎn)在夜郎西,石徑縈紆路轉(zhuǎn)迷。俗獷猶存盤(pán)瓠舊,樹(shù)深惟聽(tīng)鷓鴣啼。茅檐彫弊哀三戶(hù),嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是,江頭蘭芷正凄凄。
哭中齊兄三首。宋代。汪炎昶。 我方纏世故,而已返于真。亦豈異流俗,自難逢若人。病多獨(dú)嗜學(xué),客至不知貧。毫發(fā)獨(dú)無(wú)媿,情鐘骨肉親。
嗚呼,許公仁者非神仙。代民納稅法外意,后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與,詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相,周禮廣立仁政篇。
暨陽(yáng)懷古二十三首 其五 道成墩。清代。繆徵甲。 嗚呼,許公仁者非神仙。代民納稅法外意,后之繼者難為賢。瘞金償賦諱施與,詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相,周禮廣立仁政篇。張魯世傳斗米術(shù),驅(qū)疫乃以符水專(zhuān)。公能納民躋壽寓,豈藉符水為和扁。禹役庚辰益掌火,為民除害神圣傳。斬蛇赤帝行大澤,搏蛟孝侯入深淵。事本尋常不足怪,要皆一念為民堅(jiān)。后堂拜母重母孝,大孝必得壽百年。先生應(yīng)笑欒大輩,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其說(shuō)何責(zé)焉。嗚呼,許公仁者非神仙。