今朝十五日，叢林皆結(jié)制。
徑山有條攀條，無條攀例。
逼拶露柱燈籠，盡要心空及第。
現(xiàn)前普請(qǐng)證明，不妨神通游戲。
下座各敘時(shí)暄，便是靈山受記。
偈公六十五首。宋代。釋咸杰。 今朝十五日，叢林皆結(jié)制。徑山有條攀條，無條攀例。逼拶露柱燈籠，盡要心空及第?，F(xiàn)前普請(qǐng)證明，不妨神通游戲。下座各敘時(shí)暄，便是靈山受記。
釋咸杰（一一一八～一一八六），號(hào)密庵，俗姓鄭，福州福清（今屬福建）人。出家后遍參知識(shí)。初謁應(yīng)庵，蒙印可。后分座說法于吳門萬壽、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州烏巨山乾明禪院，次遷大中祥符寺、蔣山太平興國(guó)寺、常州褒忠顯報(bào)華藏寺。淳熙四年（一一七七），詔住徑山興圣萬壽寺，召對(duì)選德殿。七年，遷靈隱寺。十一年，歸老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。為南岳下十七世，天童曇華禪師法嗣。有《密庵咸杰禪師語錄》二卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。 ...
釋咸杰。 釋咸杰（一一一八～一一八六），號(hào)密庵，俗姓鄭，福州福清（今屬福建）人。出家后遍參知識(shí)。初謁應(yīng)庵，蒙印可。后分座說法于吳門萬壽、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州烏巨山乾明禪院，次遷大中祥符寺、蔣山太平興國(guó)寺、常州褒忠顯報(bào)華藏寺。淳熙四年（一一七七），詔住徑山興圣萬壽寺，召對(duì)選德殿。七年，遷靈隱寺。十一年，歸老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。為南岳下十七世，天童曇華禪師法嗣。有《密庵咸杰禪師語錄》二卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。
接齊叟總干兄櫬。宋代。蘇泂。 人生何者遽宜休，如此詩書未白頭。舍棹燈明煙雨里，居人那識(shí)在原愁。
又題伍相廟。。周南。 廢堞披榛舊，羈臥畢命心。江湖吞故壑，貌相匪斯今。激烈功名在，低徊歲月深。胥門沙衍淺，碑首未應(yīng)沉。
雨后登白云樓。明代。王世貞。 乘暇獨(dú)登樓，捲簾清遠(yuǎn)眸。無堪望中意，翻益醉馀愁。云合山常暝，煙輕雨乍收。行藏吾自識(shí)，曲枕信悠悠。
宿隱微山房。元代。華幼武。 二月蘭舟泊上宮，春云不雨玉壇空。苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個(gè)個(gè)紅。對(duì)酒燭分花底夜，出簾香散竹間風(fēng)。高寒未覺仙臺(tái)遠(yuǎn)，只比相逢似夢(mèng)中。
臨刑詩。明代。林薦。 愿續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報(bào)高皇。獨(dú)憐一片忠貞骨，不死沙場(chǎng)死法場(chǎng)。