李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之后。年幼時(shí) ,勤于經(jīng)史百家,尤精通二程理學(xué)。承安間以經(jīng)義舉進(jìn)士第一,棄官教授鄉(xiāng)里,隱居嵩山,元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長期在澤州大陽生活教學(xué)。金亡后,忽必烈召之不出,卒謚莊靖。能詩文,其詩感傷時(shí)世動(dòng)亂,頗多幽憤之音。有《莊靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之后。年幼時(shí) ,勤于經(jīng)史百家,尤精通二程理學(xué)。承安間以經(jīng)義舉進(jìn)士第一,棄官教授鄉(xiāng)里,隱居嵩山,元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長期在澤州大陽生活教學(xué)。金亡后,忽必烈召之不出,卒謚莊靖。能詩文,其詩感傷時(shí)世動(dòng)亂,頗多幽憤之音。有《莊靖集》。
無擇以游圭峰記及詩見貽輒題數(shù)絕于后 其五。明代。李之世。 誰道云中別有廛,斜陽數(shù)點(diǎn)帶炊煙。山前石耳無人摘,攜得癭瓢試澗泉。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
江上行三十首 其十三。明代。鄧云霄。 月落西風(fēng)急,秋螢點(diǎn)點(diǎn)流。卻疑江上女,半夜弄珠游。
送鈐轄館使王公二首 其二。宋代。張靖。 玉勒嘶風(fēng)出錦城,山光野色助離情。行行莫倦神華遠(yuǎn),芳草連云伴去程。
送寬堂赴南外判宗。宋代。釋居簡。 教欲明南國,無如小召公。塤篪后先奏,魯衛(wèi)古今同。特操銀潢遠(yuǎn),清班玉筍空。洛陽潮雪外,腳腳是華風(fēng)。