細(xì)聽流鶯宛轉(zhuǎn)歌，對花不飲奈春何。日斜醉臥階前草，不覺沾衣柳絮多。
藏春亭。元代。陳高。 細(xì)聽流鶯宛轉(zhuǎn)歌，對花不飲奈春何。日斜醉臥階前草，不覺沾衣柳絮多。
（1315—1367）元溫州平陽人，字子上，號不系舟漁者。順帝至正十四年進(jìn)士。授慶元路錄事，明敏剛決。不滿三年，自免去。再授慈溪縣尹，亦不就。方國珍欲招致之，無從得。平陽陷，浮海過山東，謁河南王擴(kuò)廓帖木兒，論江南虛實(shí)，陳天下之安危。擴(kuò)廓欲官之，會疾作卒。有《不系舟漁集》、《子上存稿》。 ...
陳高。 （1315—1367）元溫州平陽人，字子上，號不系舟漁者。順帝至正十四年進(jìn)士。授慶元路錄事，明敏剛決。不滿三年，自免去。再授慈溪縣尹，亦不就。方國珍欲招致之，無從得。平陽陷，浮海過山東，謁河南王擴(kuò)廓帖木兒，論江南虛實(shí)，陳天下之安危。擴(kuò)廓欲官之，會疾作卒。有《不系舟漁集》、《子上存稿》。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
尸位學(xué)署岑寂無聊泛泛隨流跡近漁父每有聞見輒宣謳詠因名瀛涯漁唱 其二十一。清代。朱仕玠。 想見如來紺發(fā)鬖，荷蘭移種海東南。誰知異果波羅蜜，別有佳名優(yōu)缽曇。
奉酬勉純 其四。明代?；襞c瑕。 游子陟皇路，幽人嘯碧林。南北既異天，情意復(fù)鉛金。愿言奏雅歌，既翕和且耽。巍巍山自高，洋洋水自深?；找舭l(fā)陽春，嘉宴重相尋。丈夫有遠(yuǎn)志，宇宙一謳吟。造物以為侶，悲歡寧關(guān)心。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍?；◣Z晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
謾書 其二。宋代。周邦彥。 舊識回文譜，新諧遠(yuǎn)調(diào)謳。望歸朝對鏡，合飲夜藏鉤。融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰與畫，張敞自風(fēng)流。