釋法全（一一一四～一一六九），號無庵，俗姓陳，姑蘇（今江蘇蘇州）人。先從道川出家，后依佛智。初說法于宜黃之臺山，移白楊西華。孝宗隆興元年（一一六三）居虎巖寺，后主湖州道場。乾道五年卒，年五十六。為南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有傳。今錄詩二十首。 ...
釋法全。 釋法全（一一一四～一一六九），號無庵，俗姓陳，姑蘇（今江蘇蘇州）人。先從道川出家，后依佛智。初說法于宜黃之臺山，移白楊西華。孝宗隆興元年（一一六三）居虎巖寺，后主湖州道場。乾道五年卒，年五十六。為南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禪師法嗣?！都翁┢諢翡洝肪硪痪?、《五燈會元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有傳。今錄詩二十首。
送蒙齋兄長游天臺二首。宋代。戴復古。 山林勝處說天臺，仙佛多從此地棲。司馬八篇通道妙，豐干一語指人迷。時逢好酒從容飲，莫把新詩取次題。白日看云思我否，惠連無分共攀躋。
福州長溪樂山王居士遣兒惟惺投師薙發(fā)寫師頂。宋代。釋普濟。 瘦骨棱層一擔夫，幾年寥落在江湖。面皮捩轉無人識，有甚閑名上祖圖。
聞南中流言有感 其四。明代。王世貞。 裁呼小草便無聞，祇為慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風吹作五陵云。
長安肆中有擁書甚富而秘不示人詩以異之。明代。凌義渠。 古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字，一編高擁意如何。
種桑。宋代。陸游。 孔明百畝桑，景略十具牛，豈無子孫念，飽暖自可休。種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。戴勝枝上鳴，倉庚葉間飛，飛鳴各自得，人生胡不歸？歸家力農桑，慎莫怨貧賤，婚嫁就比鄰，死生長相見。