楊億前身若再來(lái)，詞源峽倒莫能回。于今真隱都無(wú)事，始覺(jué)忘言是脫胎。
待隱園池亭觀物感懷和韻 其十七。明代。方獻(xiàn)夫。 楊億前身若再來(lái)，詞源峽倒莫能回。于今真隱都無(wú)事，始覺(jué)忘言是脫胎。
（約1486—1541或1544）明廣東南海人，初名獻(xiàn)科，字叔賢，號(hào)西樵。弘治十八年進(jìn)士。正德中授禮部主事，調(diào)吏部員外郎，旋從王守仁問(wèn)學(xué)，謝病歸西樵山中，讀書(shū)十年。嘉靖初還朝，以議大禮稱帝意，驟進(jìn)少詹事。累官吏部尚書(shū)武英殿大學(xué)士，入閣輔政。持論和平，而輿論視為奸邪，連被劾。又見(jiàn)帝恩威不測(cè)，三疏引疾歸。有《周易傳義約說(shuō)》、《西樵遺稿》。 ...
方獻(xiàn)夫。 （約1486—1541或1544）明廣東南海人，初名獻(xiàn)科，字叔賢，號(hào)西樵。弘治十八年進(jìn)士。正德中授禮部主事，調(diào)吏部員外郎，旋從王守仁問(wèn)學(xué)，謝病歸西樵山中，讀書(shū)十年。嘉靖初還朝，以議大禮稱帝意，驟進(jìn)少詹事。累官吏部尚書(shū)武英殿大學(xué)士，入閣輔政。持論和平，而輿論視為奸邪，連被劾。又見(jiàn)帝恩威不測(cè)，三疏引疾歸。有《周易傳義約說(shuō)》、《西樵遺稿》。
懷息廬和坡翁息軒。明代。李之世。 吾家有息廬，息身未有日。古人悼無(wú)聞，四十而五十。百年可例推，想亦無(wú)間隙。莫若早回頭，可以息則息。果腹惟三餐，容身祇一席。古昔有良訓(xùn)，歸當(dāng)書(shū)之壁。
滿庭芳。兩漢。佚名。 辰出街頭，酉歸堂內(nèi)，切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火，早晚去朝真。遍歷名山福地，不恥問(wèn)、參訪高人。休夸逞，斷除人我，心地放教平。燒丹并煉藥，琴棋書(shū)畫(huà)，各有司存。應(yīng)干請(qǐng)祈法術(shù)，都是謾勞神。且任隨緣乞化，省多少、勞碌精神。團(tuán)圞坐，齊同慈愛(ài)，異骨總成親。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場(chǎng)無(wú)奈。初學(xué)男兒拜。
點(diǎn)絳唇 劉峻度席上聽(tīng)女郎度曲。明代。宋琬。 子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場(chǎng)無(wú)奈。初學(xué)男兒拜。
張丞見(jiàn)和次韻答之。宋代。陳造。 我本山林人，娛老有日用。時(shí)須禽一戲，暇乃笛三弄。言償作縣責(zé)，顧敢寶所重。催科未妨拙，防速牙角訟。