殊方風(fēng)日八方同，到處天心靜處同。海國千家通赤縣，滄溟一氣應(yīng)黃鐘。
南來漸返羲和馭，老去難追夸父蹤。從此不愁山路遠(yuǎn)，晝長容我信孤筇。
鐵城長至。清代。成鷲。 殊方風(fēng)日八方同，到處天心靜處同。海國千家通赤縣，滄溟一氣應(yīng)黃鐘。南來漸返羲和馭，老去難追夸父蹤。從此不愁山路遠(yuǎn)，晝長容我信孤筇。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤?。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
登延慶佛閣用出郊韻三首。宋代。吳潛。 高閣都將萬象收，憑欄睇望興何悠。張郎遯世誰家谷，孫子成仙何處洲。風(fēng)雨喜無臨九日，江山幸有答三秋。年豐市井多歡笑，老子婆婆亦可不。
送汪僉事之湖南三首 其一。明代。陸粲。 分司冠動神羊影，江渚舟沖白鷺群。見說武昌風(fēng)日好，楚王宮殿藹晴云。
寄無可禪師。清代。屈大均。 羅浮采藥失佳期，聞道嵩陽錫杖移。珠海含君千里月，秋光長得慰相思。
次韻楊侯見送游五峰。宋代。郭祥正。 飄然忽作五峰游，三伏誰知冷似秋。為在深云更深處，手提白羽看泉流。
挽閑閑真人父司徒。宋代。陸文圭。 堂堂遺一老，五福壽而康。系出安仁讕，身居榮祿鄉(xiāng)。春山樵獨(dú)隱，晚圃菊尤香。有子知何憾，騎龍下大荒。
余初除西掖適齋惠詩以二甥相繼縯綸為喜安行。。樓鑰。 漕臺生處寢之床，叢桂還分一葉芳。紅藥階邊懷老謝，桃花觀里憶劉郎。首煩賢舅書增喜，想見慈親色更康。無忌安能真酷似，愿從外氏借余光。