和桃源行效何判縣鐘作
和桃源行效何判縣鐘作朗讀冀州以北健蹄馬，一旦群嘶廬霍下。睢陽(yáng)不遇雙貂公，總是開(kāi)關(guān)迎拜者。
燎原燄燄春復(fù)春，不惟捧水惟益薪。海門(mén)浪沸會(huì)稽坼，血淚交流草莽臣。
舉手日邊遠(yuǎn)與近，不知官守何人問(wèn)？仲連未即蹈東海，元亮至今尚東晉。
桃源深處無(wú)腥塵，依然平日舊衣巾。擬學(xué)漁郎棹舟入，韓良寧忍終忘秦。
和桃源行效何判縣鐘作。元代。吳澄。 冀州以北健蹄馬，一旦群嘶廬霍下。睢陽(yáng)不遇雙貂公，總是開(kāi)關(guān)迎拜者。燎原燄燄春復(fù)春，不惟捧水惟益薪。海門(mén)浪沸會(huì)稽坼，血淚交流草莽臣。舉手日邊遠(yuǎn)與近，不知官守何人問(wèn)？仲連未即蹈東海，元亮至今尚東晉。桃源深處無(wú)腥塵，依然平日舊衣巾。擬學(xué)漁郎棹舟入，韓良寧忍終忘秦。
吳澄
吳澄，字幼清，晚字伯清，學(xué)者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書(shū)纂言》4卷、《儀禮逸經(jīng)傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經(jīng)定本》1卷、《道德真經(jīng)注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家，他與當(dāng)世經(jīng)學(xué)大師許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學(xué)的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。 ...
吳澄。 吳澄，字幼清，晚字伯清，學(xué)者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書(shū)纂言》4卷、《儀禮逸經(jīng)傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經(jīng)定本》1卷、《道德真經(jīng)注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家，他與當(dāng)世經(jīng)學(xué)大師許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學(xué)的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
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