浮名雖或就,夙尚乃彌堅(jiān)。漆雕有風(fēng)期,恒虞終邈然。
英游并匯征,予猶畏爭(zhēng)騫。茲辰更不伸,蚇蠖盤黃泉。
因知隨時(shí)義,圣謨固昭然。
述行言情詩(shī) 其二十三。明代。祝允明。 浮名雖或就,夙尚乃彌堅(jiān)。漆雕有風(fēng)期,恒虞終邈然。英游并匯征,予猶畏爭(zhēng)騫。茲辰更不伸,蚇蠖盤黃泉。因知隨時(shí)義,圣謨固昭然。
祝允明(1460—1527)字希哲,號(hào)枝山,因右手有六指,自號(hào)“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。他家學(xué)淵源,能詩(shī)文,工書法,特別是其狂草頗受世人贊譽(yù),流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書寫的“六體書詩(shī)賦卷”、“草書杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書唐人詩(shī)卷”及“草書詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,號(hào)枝山,因右手有六指,自號(hào)“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。他家學(xué)淵源,能詩(shī)文,工書法,特別是其狂草頗受世人贊譽(yù),流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書寫的“六體書詩(shī)賦卷”、“草書杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書唐人詩(shī)卷”及“草書詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。
逍遙詠。。宋太宗。 知之修練但辛勤,苦志由來(lái)離六塵。金鼎乍分紅燄火,月魂高鎖碧潭津。深思五嶺凡間路,好作三天物外人。萬(wàn)里州通寬世俗,清虛境象善求真。
臺(tái)郡八景。宋代。章甫。 置身高踞澄臺(tái)上,放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔,真誇千里目能窮。龍門倒射滄溟日,蜃氣消沉島嶼風(fēng)。浩淼流波歸巨壑,茫茫大半是朝東。
題桃源手卷。宋代。陸文圭。 種柳栽桃總是春,興亡千古一沾巾。只評(píng)隱者非仙者,莫悟秦人即亞人。年號(hào)記曾題甲子,兒孫肯使識(shí)君臣。南陽(yáng)高士空遐想,不向柴桑去問(wèn)津。
白髭嘆。明代。王鏊。 我年三十九,白髭有一莖。當(dāng)時(shí)初見(jiàn)之,妻子殊為驚。今年四十二,白者日益多。朝來(lái)明鏡中,對(duì)之不復(fù)嗟。人生天地間,老去會(huì)不免。猶勝嚴(yán)終輩,終身不得見(jiàn)。
僧雍野堂贊。宋代。陳著。 野堂之野,大千世界。野堂之堂,匪茅一把。也無(wú)籓籬,也無(wú)閒架。風(fēng)月往來(lái),云壑上下??湛斩炊?,規(guī)模廣大。是真非真,是假非假。善哉善哉,無(wú)成無(wú)壞。