梁園脩竹孝王栽,散入秋風(fēng)繞吹臺(tái)。此夜斷腸聽(tīng)不得,月明池上雁還來(lái)。
為許右史悼伎 其二。明代。李攀龍。 梁園脩竹孝王栽,散入秋風(fēng)繞吹臺(tái)。此夜斷腸聽(tīng)不得,月明池上雁還來(lái)。
李攀龍(1514—1570)字于鱗,號(hào)滄溟,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后,與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),為“后七子”的領(lǐng)袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年,其影響及于清初。 ...
李攀龍。 李攀龍(1514—1570)字于鱗,號(hào)滄溟,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后,與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),為“后七子”的領(lǐng)袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年,其影響及于清初。
雜興 其九。明代。邱云霄。 側(cè)觀陰陽(yáng)秘,屈信理相干。綿綿遞靈化,感應(yīng)固無(wú)端。日燠繼以陰,急流生回瀾。時(shí)至拙為巧,數(shù)窮賢亦難。達(dá)人貴順動(dòng),直當(dāng)生死關(guān)。
雙桃寄鞏經(jīng)略三首。宋代。姜特立。 世間固有無(wú)情物,天上寧無(wú)有慾仙。想得武陵人去后,精神交感此因緣。
題可山梅花巖。宋代。張煒。 高人深欲買山居,常辦栽梅養(yǎng)鶴圖。喜有名園鄰水月,不妨清夢(mèng)憶江湖。羲之坦腹應(yīng)相愛(ài),和靖掀髯足自?shī)?。旦夕杖藜須踐約,錦囊先束付奚奴。
疫癘饑荒相繼作,鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有,束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政,致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé),莫將天數(shù)厚相誣。
甲戌民風(fēng)近體寄葉給事八首 其一。唐代。龔詡。 疫癘饑荒相繼作,鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有,束薪斗粟家家無(wú)。只緣后政異前政,致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé),莫將天數(shù)厚相誣。
戲挽鴻濛訪赤松,瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬,沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇,天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠(yuǎn),怕問(wèn)蓬山第二峰。
丙辰北來(lái)詩(shī)第三章 其二。近現(xiàn)代。朱青長(zhǎng)。 戲挽鴻濛訪赤松,瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬,沸鼎殘羹欲豢龍。貝闕漸深云叆叇,天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠(yuǎn),怕問(wèn)蓬山第二峰。