吳淞江上放船時(shí)，秋色撩人不自知。
行到萬(wàn)松山下坐，潮聲先在隔林西。
游越。明代。陳淳。 吳淞江上放船時(shí)，秋色撩人不自知。行到萬(wàn)松山下坐，潮聲先在隔林西。
陳淳，1483年生，1544年逝世（另一種說(shuō)法是1482—1539），長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。字道復(fù)，后以字行，更字復(fù)甫，號(hào)白陽(yáng)，又號(hào)白陽(yáng)山人。他的有些作品，所畫質(zhì)樸，可以看出受沈周畫法的影響， 從他現(xiàn)存作品中即可見風(fēng)格和用筆，既能放得開，又能收得住。在繪畫史上，陳淳與徐渭并稱為“白陽(yáng)、青藤”， 陳淳的繪畫當(dāng)屬文人雋雅一路的，即“白陽(yáng)”一派畫家。 ...
陳淳。 陳淳，1483年生，1544年逝世（另一種說(shuō)法是1482—1539），長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。字道復(fù)，后以字行，更字復(fù)甫，號(hào)白陽(yáng)，又號(hào)白陽(yáng)山人。他的有些作品，所畫質(zhì)樸，可以看出受沈周畫法的影響， 從他現(xiàn)存作品中即可見風(fēng)格和用筆，既能放得開，又能收得住。在繪畫史上，陳淳與徐渭并稱為“白陽(yáng)、青藤”， 陳淳的繪畫當(dāng)屬文人雋雅一路的，即“白陽(yáng)”一派畫家。
識(shí)夢(mèng)。明代。陶益。 夢(mèng)向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢(mèng)誠(chéng)何夢(mèng)，疑是濂溪托舊緣。
偈四首 其四。宋代。釋曇賁。 濃將紅粉傅了面，滿把真珠蓋卻頭。不識(shí)佳人真面目，空教人唱小涼州。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
甲戌民風(fēng)近體寄葉給事八首 其一。唐代。龔詡。 疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
山橋。宋代。韓元吉。 倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。乘興正須隨地飲，醉狂聊共插花歸。從教拍手兒童笑，要是山深客到稀。
南岳道中二首。宋代。汪元量。 夜來(lái)大醉別衡陽(yáng)，今日長(zhǎng)吟下楚湘。翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉(xiāng)。江云起處蒙蒙濕，山雨來(lái)時(shí)陣陣涼。欹枕不禁肝肺熱，汪然流涕惜興亡。