鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴(yán)奉且求贊語(yǔ)敬題其旁-鄭清之
具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無(wú)差別。
凡人未見圣，如渴以河說(shuō)。佛身忽現(xiàn)前，如水印秋月。
心精自開遮，見根匪優(yōu)劣。念中有大士，珠瓔百寶結(jié)。
補(bǔ)陀洛伽相，在在猶日揭。是名為正觀，倒想作奇絕。
稽首圓通尊，茲念無(wú)起滅。非相亦非念，不盈復(fù)不闕。
唯然觀自在，無(wú)眼耳鼻舌。
鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴(yán)奉且求贊語(yǔ)敬題其旁。宋代。鄭清之。 具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無(wú)差別。凡人未見圣，如渴以河說(shuō)。佛身忽現(xiàn)前，如水印秋月。心精自開遮，見根匪優(yōu)劣。念中有大士，珠瓔百寶結(jié)。補(bǔ)陀洛伽相，在在猶日揭。是名為正觀，倒想作奇絕?；讏A通尊，茲念無(wú)起滅。非相亦非念，不盈復(fù)不闕。唯然觀自在，無(wú)眼耳鼻舌。