無(wú)余任滅磨，應(yīng)不唱巴歌。
真如法界內(nèi)，無(wú)自也無(wú)他。
金剛隨機(jī)無(wú)盡頌·大乘正宗分第三。宋代。釋印肅。 無(wú)余任滅磨，應(yīng)不唱巴歌。真如法界內(nèi)，無(wú)自也無(wú)他。
釋印肅（一一一五～一一六九），號(hào)普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發(fā)，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開(kāi)元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營(yíng)梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩(shī)，輯自《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，編為三卷。 ...
釋印肅。 釋印肅（一一一五～一一六九），號(hào)普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發(fā)，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開(kāi)元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營(yíng)梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》?！∮∶C詩(shī)，輯自《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，編為三卷。
日暮。清代。夏曾佑。 日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥(niǎo)，遠(yuǎn)浦挽船歌。萬(wàn)物艱辛里，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
自遣。明代。許繼。 臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹(shù)赤。既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
六祖贊。。釋法薰。 腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
病訊四章 其二。明代。王彥泓。 繡被新鴛剩半床，怕拈卮酒怕聞香。能瘳別恨無(wú)靈藥，愿駐華姿有禁方。背冷乍溫教女弟，面痕輕舐待蕭郎。懸知乍起新妝淡，只有葵花似嫩黃。
周道昔淪喪，鳳鳥(niǎo)收其聲。紛紛徇世士，各以智術(shù)鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談?wù)x，濡走濟(jì)群生。
蜀府遇夏時(shí)教諭次韻敘德言懷。明代。方孝孺。 周道昔淪喪，鳳鳥(niǎo)收其聲。紛紛徇世士，各以智術(shù)鳴。仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談?wù)x，濡走濟(jì)群生。二子茍遇時(shí)，惠澤