曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達(dá)本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個個見成，人人不識，我把天機(jī)泄與公。玄關(guān)竅，與虛無造化，總在當(dāng)中。
沁園春·曲徑旁蹊。元代。李道純。 曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達(dá)本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個個見成，人人不識，我把天機(jī)泄與公。玄關(guān)竅，與虛無造化，總在當(dāng)中。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
庭院飛花。南北朝。王猷。 庭院春回白晝遲，飛花片片逐游絲。相看莫向風(fēng)前舞，留得馀香撲酒卮。
憶王孫 其二 游西施山。清代。毛奇齡。 西施歌館舊城東。畫棟朱欄映碧空?；ㄐ蹶庩幊猛盹L(fēng)。翠重重。石上胭脂墮雨紅。
贛州豐樂長老惠宣寫予真戲贊時年七十三。宋代。周必大。 少年日醉郁孤臺，鼎立三禪屢往來。豪氣雖存誰復(fù)識，形容變盡鬢皚皚。
題劉教諭兩山書堂。明代。楊榮。 左峰儼飛蓋，右峰如聚轂。兩峰并高寒，對峙氣清淑。羨爾志沖澹，于焉構(gòu)書屋。中藏萬卷馀，瑯瑯時誦讀。素?zé)羯钜褂辏瑸t瀟響梧竹。豈無青藜翁，殷勤訪天祿。白云東西飛，蒼翠宛在目。于茲移教鐸，遠(yuǎn)度松溪曲。靜對湛盧清，難忘故山麓。寫此寓高情，尚慕紫陽躅。
題張叔平紅崖碑后。清代。司炳煃。 張君好游復(fù)好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔?？s本、贗木相離支，懷古徒興三代悲。何君不畏艱與危，何君不憚熊與羆。崖懸萬仞身懸絲，陰氣肅肅砭人肌。捫蘿擗虺右手胝，摹拓豈任庸奴為。風(fēng)神號怒山神私，忽躍忽叫交奔馳。奪其所寶心怨咨，旁人亦道君是癡。謂以性命博文辭，君方驚定神怡怡。大呼武侯報以詩，詩所難寫記補(bǔ)之。柳公、謝公筆淋漓，仿佛如見磨礱斷壁揮毫?xí)r。此圖二丈如披帷，張之老屋氣漫彌。毒龍猛獸相撐持，金仙蠻鬼雜怒嬉。日輪月殿云垂圍，大圈小圈光陸離。云黃海黑風(fēng)凄其，長畫短畫盤蛟螭。陰陽萬象供爐錘，觀者揖君相叫噫?；蛞苫蛳不虮{睢，口量手揣心是非。謂是好古鄒君叔績不及知，可憐甘受世人欺。吁嗟乎，可憐甘愛世人欺，豈獨(dú)石鼓銘文岣嶁碑。