叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯(cuò)會(huì)，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬圣，總是人為。可憐后學(xué)無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。
沁園春·叉手者誰。元代。李道純。 叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯(cuò)會(huì)，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬圣，總是人為?？蓱z后學(xué)無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
雜詩九首 其七。明代。王廷陳。 芳春驟青驪，遨游楚江濱。道旁若堂封，云是呂王墳。衢路化陌阡，臺(tái)館盡燒焚。陰風(fēng)嘯寒鴟，古隧翔狐群。牛羊牧其巔，淩藉日繽紛。生存華屋居，嬪妾從如云。一朝寱重泉，貴賤何由分。龐公困隴畝，耕稼良已勤。誰知千載后，史冊播馀芬。
一叢花。清代。陸求可。 六花堆積滿乾坤，一色更無痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門。不知明月照黃昏，步步踏瑤琨。誰憐東郭先生苦，偶行吟、露出鞋跟。莫笑孫康，讀書相映，不復(fù)問饔餐。
天津感事二十六首。宋代。邵雍。 人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。吾恥不為知害性，等閑輕動(dòng)望魚心。
戀情深·滴滴銅壺寒漏咽。唐代。毛文錫。 滴滴銅壺寒漏咽，醉紅樓月。宴余香殿會(huì)鴛衾，蕩春心。真珠簾下曉光侵，鶯語隔瓊林。寶帳欲開慵起，戀情深。玉殿春濃花爛漫，簇神仙伴。羅裙窣地縷黃金，奏清音。酒闌歌罷兩沉沉，一笑動(dòng)君心。永愿作鴛鴦伴，戀情深。
挽石應(yīng)之提刑 其二。。孫應(yīng)時(shí)。 芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節(jié)，總為兩淮民。德意人人浹，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經(jīng)綸。