三元秘秋水，都不屬思量。收來毫末，放開在地不能藏。過去未來見在，只是星兒消息，體物顯然彰。本自無形象，隨處見青黃。性源清，心地靜，發(fā)天光。木人半夜，倒騎鐵馬過銀潢。正是露寒煙冷，那更風清月白，乘興水云鄉(xiāng)。識破夢中夢，稽首禮虛皇。
水調(diào)歌頭 言性。元代。李道純。 三元秘秋水，都不屬思量。收來毫末，放開在地不能藏。過去未來見在，只是星兒消息，體物顯然彰。本自無形象，隨處見青黃。性源清，心地靜，發(fā)天光。木人半夜，倒騎鐵馬過銀潢。正是露寒煙冷，那更風清月白，乘興水云鄉(xiāng)。識破夢中夢，稽首禮虛皇。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
登郡城西樓。明代。岑徵。 黃塵捲地咽笳聲，獨上危樓百感生。象郡西來千嶂合，虎門東去大江平。秦云猶傍任囂冢，漢日長懸陸賈城。十載離憂將寄遠，芳洲誰與采蘭蘅。
赴昆山悼顧武祥。明代?；矢P。 東山辭滿日，北郭送歸年。駐馬旌方舉，鳴笳座已遷。傷心宿草地，灑涕菊花天。賴有徐卿子，寧云似舅賢。
導(dǎo)引·鼎湖龍遠。兩漢。佚名。 鼎湖龍遠，九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬年藏?；市淖纺剿紵o極，孝饗奉烝嘗。
春日山居即事五首 其三。明代。王廷陳。 筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，云色上衣裳。牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。