成仙捷徑,在玄關(guān)、一竅四通八達(dá)。說與學(xué)人先立志,悟后只消時(shí)霎??尚γ酝?,不求師指,執(zhí)著旁門法。般精般氣,到頭都是兜搭。爭知大道堂堂,坦平驀直,也要師開發(fā)。會(huì)得善行無轍跡,玄牝自然開闔。一念無生,谷神不死,九轉(zhuǎn)功周幣。脫胎歸去,大羅天上行蹋。
百字令 示眾破惑。元代。李道純。 成仙捷徑,在玄關(guān)、一竅四通八達(dá)。說與學(xué)人先立志,悟后只消時(shí)霎??尚γ酝?,不求師指,執(zhí)著旁門法。般精般氣,到頭都是兜搭。爭知大道堂堂,坦平驀直,也要師開發(fā)。會(huì)得善行無轍跡,玄牝自然開闔。一念無生,谷神不死,九轉(zhuǎn)功周幣。脫胎歸去,大羅天上行蹋。
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
南歌子四首 其二。。程濱。 路遠(yuǎn)情愁重,秋深夜露寒。零零若淚墮孤鞍。忽憶當(dāng)時(shí)初會(huì)此橋邊。
俠客作。。歐大任。 君不見燕中高筑黃金臺(tái),樂生慷慨從西來。揮戈談笑聊憑軾,七十齊城何有哉。君不見荊卿擊筑飲燕市,悲歌變徵聲,出祖臨易水。督亢圖成樊首函,西入秦庭觀玉幾。又不見夷門翁、屠肆兒,抱關(guān)鼓刀知是誰。一朝竊符與公子,邯鄲從此驅(qū)秦師。古來俠者此數(shù)君,叱咤萬里生風(fēng)云。借身報(bào)仇不足道,持危排難寧論勛。思如雕鶚?biāo)彰C,氣似驊騮霜坂逐。自堪鳴劍馳伊吾,誰解校書向天祿。君不見東方先生待詔時(shí),三冬文史無不窺,徒誦四十四萬字。寧似衛(wèi)將軍,救羊之尺箠。仆也落魄長安市,頗識(shí)中原豪杰士。只今匈奴犯邊鄙,四郊多壘誰之恥。便請(qǐng)橫行沙漠里,豈令飲馬雍奴水。朔風(fēng)夜吹紫駝耳,旄頭不見三軍喜。登壇推轂更誰俟,酒酣耳熱可以起。左執(zhí)干戈右弓矢,為縛天驕報(bào)天子。
玉籍殊科四十秋,徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著,百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯,清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處,晝錦應(yīng)先駐虎邱。
送程給事知越州 其一。宋代。畢仲連。 玉籍殊科四十秋,徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著,百越新恩志已酬。健節(jié)亭亭心益壯,清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處,晝錦應(yīng)先駐虎邱。
宿隱微山房。元代。華幼武。 二月蘭舟泊上宮,春云不雨玉壇空。苔生白石斑斑綠,魚養(yǎng)丹池個(gè)個(gè)紅。對(duì)酒燭分花底夜,出簾香散竹間風(fēng)。高寒未覺仙臺(tái)遠(yuǎn),只比相逢似夢中。