瓦初一點，瑩如如、無相無形無質。不蕩不搖常正定，直是斷蹤絕跡。變化無方，顯微無間，妙理應難測。為伊言破，屏除緣慮塵識。放教方寸虛澄，里頭寧貼，方見真端的。三五混融心月皎，照破本元來歷。爍爍圓明，如如不動，運化無休息。靜中拈出，蟾光爍破無極。
百字令 贈胡秀才。元代。李道純。 瓦初一點，瑩如如、無相無形無質。不蕩不搖常正定，直是斷蹤絕跡。變化無方，顯微無間，妙理應難測。為伊言破，屏除緣慮塵識。放教方寸虛澄，里頭寧貼，方見真端的。三五混融心月皎，照破本元來歷。爍爍圓明，如如不動，運化無休息。靜中拈出，蟾光爍破無極。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
雜興 其九。明代。邱云霄。 側觀陰陽秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應固無端。日燠繼以陰，急流生回瀾。時至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。達人貴順動，直當生死關。
酒助疏頑性，琴資緩慢情。有慵將送老，無智可勞生。
忽忽忘機坐，倀倀任運行。家鄉(xiāng)安處是，那獨在神京。
久貯滄浪意，初辭桎梏身?；杌璩Ь疲粦?。
江上對酒二首。唐代。白居易。 酒助疏頑性，琴資緩慢情。有慵將送老，無智可勞生。忽忽忘機坐，倀倀任運行。家鄉(xiāng)安處是，那獨在神京。久貯滄浪意，初辭桎梏身?；杌璩Ь?，默默不應人。坐穩(wěn)便箕踞，眠多愛欠伸?？蛠泶娑Y數(shù)，始著白綸巾。
霽后郭西間步。清代。朱鐘。 遠煙畫山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時花里行。水春交樹影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
送人還山。元代。善住。 茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
廿一日夜坐憶亡兒 其二。明代。顧清。 視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
次韻錢遜叔獨鶴圖三首 其三。宋代。呂本中。 眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養(yǎng)，人間欣戚盡朝三。