三心本一一元無，捏聚分開只是渠。見在更能無染著，未來過去總歸虛。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：釋教十三首 其二 三心則一。元代。李道純。 三心本一一元無，捏聚分開只是渠。見在更能無染著，未來過去總歸虛。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
慧居寺。清代。姚鼐。 獵獵霜風(fēng)拂袂斜，偶攜僧裓入?岈。山蟠句曲橫青靄，樹自深巖上碧霞。霄漢奎章藏鷲嶺，人天法會憶龍華。白云蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。
魚皮。清代。毛士釗。 斑文浮點點，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
夏日樓居漫興二首 其二。。王九思。 世泰容吾拙，官閑似隱居?？嘁鬟t得句，倦讀臥看書。山色憑闌外，花香退食余。老親身更健，千里寄雙魚。
黃待制病中以詩寄之。宋代。釋寶曇。 故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。自是萬金醫(yī)國少，人皆三事望公深。茂陵多病書成帙，季子來歸雪滿簪。試與共觀天下士，彌縫一世果何心。
奉和樂道。宋代。韓維。 昔聞有客薦揚(yáng)雄，清世文章又見公。奏賦獨(dú)高天下士，辭榮遠(yuǎn)繼古人風(fēng)。懷賢不啻三秋久，置酒須期十日中。幸有紅芳妝點在，可無多愧白頭翁。