動(dòng)中不動(dòng)為真戒，真定方能合祖宗。慧既升騰周法界，情緣妄幻悉消镕。
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：釋教十三首 其六 戒定慧。元代。李道純。 動(dòng)中不動(dòng)為真戒，真定方能合祖宗?；奂壬v周法界，情緣妄幻悉消镕。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
次韻李豸秀才來(lái)別子瞻仍謝惠馬二首。宋代。蘇轍。 小床臥客笑元龍，彈鋏無(wú)輿下舍中。五馬不辭分后乘，輕裘初許敝諸公。隨人射虎氣終在，徒步白頭心頗同。遙想據(jù)鞍橫槊處，新詩(shī)一一建安風(fēng)。
石頭王氣藉公揚(yáng)，突爾縣車(chē)鬢未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲(chóng)魚(yú)瘦，賜浣湖中煙月長(zhǎng)。只恐東山棲不穩(wěn)，九州轉(zhuǎn)運(yùn)苦戎羌。
俚言奉送大司徒白翁畢老先生晝錦。明代。孫之獬。 石頭王氣藉公揚(yáng)，突爾縣車(chē)鬢未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。勒名鼎上蟲(chóng)魚(yú)瘦，賜浣湖中煙月長(zhǎng)。只恐東山棲不穩(wěn)，九州轉(zhuǎn)運(yùn)苦戎羌。
中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽(yáng)第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問(wèn)此身何計(jì)是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
壬辰重九即席。宋代。韓琦。 中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽(yáng)第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問(wèn)此身何計(jì)是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
詩(shī)偈 其一五九。唐代。龐蘊(yùn)。 塵六門(mén)前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
高宗明堂前朝獻(xiàn)景靈宮十首。。真宗。 玉氣如虹，豈繒棄笥。既奉既將，亦奠在位。有永群后，實(shí)相祀事。何以臨下，心意不貳。