無為好用法乾坤，上下中間認本根。正定始能通此趣，真如透出爍天門。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：道教十四首 其二 無上至真。元代。李道純。 無為好用法乾坤，上下中間認本根。正定始能通此趣，真如透出爍天門。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
次韻吳學(xué)錄春日山中雜興七首 其一。明代。陳鎰。 亂世艱難寄此身，暮年食蓼有馀辛。一春勝事成虛擲，空憶蘭亭王右軍。
贈詩奚黃懿卿謔來獻。明代。鄧云霄。 書記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負囊中錦，同夢曾偷筆里花。白社徑堪呼小友，青云猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
題道士鄭渭濱詩卷。宋代。馮去非。 江湖曾是飲清波，筆染霜華秋最多。夢里誦君新句子，覺來無奈月明何。
平時兄弟間十三章四句送定叟弟之官桂林。宋代。張栻。 子行日以遠，我思日以長。政或少閒暇，書來不可忘。