大海淼無(wú)涯，眾生自著枷。無(wú)求出妙德，心生勞算沙。
詩(shī)偈 其九。唐代。龐蘊(yùn)。 大海淼無(wú)涯，眾生自著枷。無(wú)求出妙德，心生勞算沙。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
臘梅隕后一春酸，戚戚松楸宿草寒。鯉對(duì)空庭荒六秩，歌呺四壁吊孤鸞。
敲欹駑骨詩(shī)猶悔，哭白烏頭夜未殘。片霎鵑聲夕陽(yáng)里，南陔無(wú)處采幽蘭。
回鄉(xiāng)感賦七律四首 其四 懷先嚴(yán)。。林英男。 臘梅隕后一春酸，戚戚松楸宿草寒。鯉對(duì)空庭荒六秩，歌呺四壁吊孤鸞。敲欹駑骨詩(shī)猶悔，哭白烏頭夜未殘。片霎鵑聲夕陽(yáng)里，南陔無(wú)處采幽蘭。
才名七步竟誰(shuí)倫，一領(lǐng)青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊(duì)豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始?jí)?，風(fēng)云會(huì)見(jiàn)起潛鱗。
壽歐子建六十初度時(shí)方應(yīng)試棘圍。明代。韓日纘。 才名七步竟誰(shuí)倫，一領(lǐng)青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。少年逐隊(duì)豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始?jí)眩L(fēng)云會(huì)見(jiàn)起潛鱗。
案牘勞終日，何如此職清。坐談惟往圣，環(huán)立有書(shū)生。
棘院頻抽句，賢關(guān)久擅名。盡心期報(bào)國(guó)，端不負(fù)生平。
送李司訓(xùn)之乾州。明代。傅圭。 案牘勞終日，何如此職清。坐談惟往圣，環(huán)立有書(shū)生。棘院頻抽句，賢關(guān)久擅名。盡心期報(bào)國(guó)，端不負(fù)生平。
復(fù)愁十二首 其三。唐代。杜甫。 萬(wàn)國(guó)尚防寇，故園今若何。昔歸相識(shí)少，早已戰(zhàn)場(chǎng)多。
敘倫五言二十首。宋代。劉克莊。 難泯同胞好，每因長(zhǎng)舌疏。若能諧婦姒，九世可同居。
雜詩(shī)絕句十七首。宋代。梅堯臣。 前時(shí)雙鴛鴦，失雌鳴不已。今更作雙來(lái)，還悲舊流水。