淼淼長(zhǎng)江水，周而還復(fù)始。昏昏三界人，輪回亦如此。
輪回改形貌，長(zhǎng)江色不異。改貌勞神識(shí)，終須到佛地。
詩(shī)偈 其一七六。唐代。龐蘊(yùn)。 淼淼長(zhǎng)江水，周而還復(fù)始?；杌枞缛?，輪回亦如此。輪回改形貌，長(zhǎng)江色不異。改貌勞神識(shí)，終須到佛地。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
得江西報(bào)六言十首。宋代。劉克莊。 但見盈城盈野，誰(shuí)能去食去兵。山東河北卷土，江右湖南失耕。
西風(fēng)憑吊景前賢，豸繡威名著簡(jiǎn)編。暫建朱幡辭北闕，獨(dú)乘驄馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文涌百川。恩渥九重深雨露，越臺(tái)遺構(gòu)擬淩煙。
挽四世伯祖忠襄公詩(shī)。明代。毛可珍。 西風(fēng)憑吊景前賢，豸繡威名著簡(jiǎn)編。暫建朱幡辭北闕，獨(dú)乘驄馬駐南天。擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文涌百川。恩渥九重深雨露，越臺(tái)遺構(gòu)擬淩煙。
雙螺浸湖水，萬(wàn)古鎮(zhèn)龍宮。小大名形異，東西奠位同。
嘗聞出光怪，于此驗(yàn)兇豐。欲往嘆無(wú)翼，憑誰(shuí)學(xué)御風(fēng)。
大雷小雷。。史鑒。 雙螺浸湖水，萬(wàn)古鎮(zhèn)龍宮。小大名形異，東西奠位同。嘗聞出光怪，于此驗(yàn)兇豐。欲往嘆無(wú)翼，憑誰(shuí)學(xué)御風(fēng)。
寄題朱元晦武夷精舍。宋代。陸游。 山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。我老正須閑處著，白云一半肯分無(wú)？
山腳散步由舍北歸。宋代。陸游。 空碧升團(tuán)月，江郊弄夕霏。生涯今始是，年事古猶稀。冰解魚初躍，風(fēng)和雁欲歸。興來(lái)忘遠(yuǎn)近，草露已沾衣。