行大道，認(rèn)取坎和離。一點(diǎn)來時(shí)顛倒處，兩般消息與搜披。
玄妙不難知。
休外覓，識(shí)取自菩提。有相身中成鍛煉，無為路上證牟尼。
指日跨云霓。
望蓬萊。元代。譚處端。 行大道，認(rèn)取坎和離。一點(diǎn)來時(shí)顛倒處，兩般消息與搜披。玄妙不難知。休外覓，識(shí)取自菩提。有相身中成鍛煉，無為路上證牟尼。指日跨云霓。
（1123—1185）元道士。東牟人，字通正，初名玉，號(hào)長(zhǎng)真子。博學(xué)，工草隸書。師王重陽，傳襲其道，往來于洛川之上。有《水云前后集》。 ...
譚處端。 （1123—1185）元道士。東牟人，字通正，初名玉，號(hào)長(zhǎng)真子。博學(xué)，工草隸書。師王重陽，傳襲其道，往來于洛川之上。有《水云前后集》。
南轅雜詩一百八章 其四十三。清代。姚燮。 秦塵起關(guān)朔，西挾太行走。排風(fēng)入東界，齊魯遍蒼狗。高天掛木葉，白日墮星斗。奔車陷低穴，驚馬折其首。誰摶九州土，上與塞天口。不測(cè)誠難虞，在境已身受。但持艱險(xiǎn)暫，自得順平久。廓清還太虛，渣滓復(fù)何有？
送友人之官。明代。王汝玉。 春山春樹綠，相送去何之。拜命辭朝日，分符出守時(shí)?；ㄟB渚宮暗，潮溯楚江遲。鼎郡彫零久，疲氓藉設(shè)施。
近有謝師厚寄襄陽柑子乃吳人所謂綠橘耳今王。宋代。梅堯臣。 荊州持大橘，亦自名黃柑。忽得洞庭美，氣味何可參。送生吳洲思，恨不羽翼南。
白髭嘆。明代。王鏊。 我年三十九，白髭有一莖。當(dāng)時(shí)初見之，妻子殊為驚。今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對(duì)之不復(fù)嗟。人生天地間，老去會(huì)不免。猶勝嚴(yán)終輩，終身不得見。
冬至。宋代。馬廷鸞。 山寒律琯又飛灰，萬壑松風(fēng)冬起雷。風(fēng)景不殊云黯淡，雪霜初霽日徘徊。無人獻(xiàn)襪拋塵屨，有客傳觴酦凍醅。天地不教陽德盡，韋編曾叩伏羲來。
題山水畫四首 其三 歐陽永叔秋聲賦。。劉崧。 群木颯蕭蕭，虛堂坐寂寥。秋聲方永夜，月色自中宵。目倦青編過，眠遲絳蠟消。平生江海志，及此嘆飄搖。