九十九峰江上山,乾坤爾闊我中間。
此心頓著秋豪愧,久矣顏衰鬢發(fā)斑。
和虞退夫見貽生日詩(shī)韻。宋代。魏了翁。 九十九峰江上山,乾坤爾闊我中間。此心頓著秋豪愧,久矣顏衰鬢發(fā)斑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
連理枝。。汪東。 憶過(guò)尋芳地。朱閣重門閉。淡拂修蛾,輕勻笑靨,妝成斜倚。愛小簾、銀蒜鎮(zhèn)雙垂。織湘波細(xì)細(xì)。忍道歡娛易。暝色連云際。水驛山程,迢遙去國(guó),永分連理。到此時(shí)、空對(duì)石榴花,想羅巾暗記。
春日山居即事五首 其三。明代。王廷陳。 筑室清溪曲,為園古道傍。苔痕侵戶牖,云色上衣裳。牧笛依青草,漁舟隱綠楊。偶然幽興愜,搔首放歌長(zhǎng)。
送蹇藏用之平陽(yáng)。宋代。魏野。 蜀客貧游晉,山川木落空。軍閑無(wú)虜寇,俗儉有堯風(fēng)。雁急長(zhǎng)天外,驢遲落照中。圣君方選士,莫便嘆途窮。
次韻寇司戶春懷。宋代。陳師道。 諱窮懷祿得辭勞,腰折頭低不復(fù)高。夢(mèng)幻更堪追鳥跡,去來(lái)何有校牛毛。依違玩世從君好,叱咤生風(fēng)蓋代豪。聞?wù)f妙年心尚在,忍看花絮受風(fēng)飄。
君子如真金,真金剛不改。小人如浮云,瞬目多變態(tài)。
隨世良獨(dú)難,殉道乃無(wú)悔。近日崔菊坡,堅(jiān)臥辭鼎鼐。
上立齋先生十首以有官居鼎鼐無(wú)宅起樓臺(tái)為韻 其五。宋代。戴炳。 君子如真金,真金剛不改。小人如浮云,瞬目多變態(tài)。隨世良獨(dú)難,殉道乃無(wú)悔。近日崔菊坡,堅(jiān)臥辭鼎鼐。